Почему погибла катерина в пьессе гроза?

Мы познакомились с главной героиней драмы а. н. островского «гроза», окунулись в волшебный мир ее воспоминаний о детстве и юности, узнали черты ее характера, духовный мир, с горечью наблюдали трагический что же заставило молодую красивую женщину броситься с обрыва в волгу? может быть, ее гибель была случайностью или ее можно было избежать? ответить на вопрос: «почему погибла катерина? » — значит еще раз подумать о сложности и противоречивости ее натуры. по складу характера и интересам катерина отличается от окружающих ее обывателей города калинова. она от природы наделена своеобразным характером. в своих поступках, поведении она единственная из всех героев пьесы исходит не из внешних требований и обстоятельств, а из своих внутренних качеств: искренности, стремления к добру, красоте, справедливости, к свободе чувств. катерина — натура глубоко поэтическая, исполненная высокого лиризма. истоки формирования именно такого характера нужно искать в ее детстве и девичестве, воспоминания о котором овеяны поэзией. в родительском доме катерина жила, «как цветок цвела», окруженная лаской и заботой. в свободное время ходила на ключ за водой, выращивала цветы, плела кружева, вышивала, ходила в церковь «словно в рай», самозабвенно и радостно молилась, слушала рассказы и пение странниц. религиозная атмосфера, окружавшая ее, развила в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и неминуемое возмездие человеку за его грехи. вера в бога у катерины искренняя, глубокая и органичная. ее религиозность — это переживание доброго, величественного духовного и одновременно восторженное наслаждение прекрасным. катерина, по-видимому, была воспитана в мещанской семье, в которой царила обстановка духовной свободы, демократизма и уважения к человеческой личности. отсюда в ее характере и некоторых поступках твердость и волевая решительность.замужество катерины и резкая перемена ее положения— совершенно новое, драматичное мироощущение для нее. в доме кабановых она попала в «темное царство» духовной несвободы, где внешне все обстоит так же, но «как будто из-под неволи». в доме свекрови живет суровый религиозный дух, здесь выветрился демократизм, даже странницы в доме кабанихи совсем другие — из числа тех ханжей, которые «по немощи своей далеко не ходили, а слыхать много слыхали». и рассказы их мрачные — о последних временах, о грядущей кончине мира. катерина постоянно чувству-ет зависимость от свекрови, которая каждую минуту готова унизить ее человеческое достоинство; терпит унижения и оскорбления, о стороны мужа она не встречает никакой поддержки. тихон по-воему любит и даже жалеет катерину, но он не в силах по-насто-ящему понять меру ее страданий и стремлений, не в состоянии роникнуть в ее душевный мир. его можно только — он ам оказался в тисках, беспрекословно выполняет приказы мате-и "ессилен противостоять ее деспотизму. жизнь в такой обстановке изменила характер катерины: она словно «завяла», только и осталось, что воспоминания о той далекой прекрасной жизни, когда сердце всякий дения о той далекой прекрасной жизни, когда сердце всякий день ликовало и радовалось. катерина мечется, как птица с обрезанными крыльями. «но пока жив человек, в нем нельзя уничтожить стремления ». и потому духовно богатая, поэтически возвышенная натура героини рождает новое чувство, неясное еще ей самой. «что-то во мне такое необыкновенное. точно я жить начинаю, или уж и не знаю», — говорит она. это новое смутное чувство — просыпающееся чувство личности — принимает у нее форму сильной, глубокой и одухотворенной любви к борису. у бориса есть некоторые привлекательные свойства: он душевно мягкий и деликатный, простой и скромный человек. он отличается от большинства калиновцев своими манерами, образованностью и речью, но принимает зависимое положение в доме своего дядюшки, подчиняется его капризам и сознательно терпит его самодурство.таким образом, в пьесе передано особое сцепление обстоятельств, которое делает положение катерины невыносимым

ответ:Українці віками творили власну самобутню культуру, успадковуючи культурні цінності своїх предків, переймаючи і творчо осмислюючи надбання інших народів. Цим самим вони розвивали не лише національну культуру, але й зробили вагомий внесок у скарбницю світової.

Характерною особливістю української культури є її відкритість і стабільність, здатність сприймати й українізовувати різні культурологічні впливи. Завдяки цьому українська культура протягом своєї історії двічі змогла відродитись і зберегти духовний генофонд нації в умовах колоніального гніту.

Українська культура століттями розвивалась в лоні литовської, польської, російської. Тому вона оцінювалась окремими дослідниками як похідна та "провінційна". На розвиток української культури негативно впливала відсутність власної державності, єдиної національної політики в галузі культури. В умовах колоніальної залежності сковувався творчий дух і самобутність нації, гальмувались або ставали неможливими культурні процеси.

Незабываем про короны )