Написать эссе по обществознанию ,,нравственность не упала.нравственность изменила позицию,,казимеж сломиньский

развитие личности — это такое счастье, фа которое можно до­рого заплатить ведь личность никогда не может развернуться,  если человек не выберет — сознательно и с осознанным мораль­ным решением —  собственный путь.  не только каузальный (от лат.  cayzalis— причина, т. е. причинный. —  прим. ред.)  мотив, необходимость, но также сознательное моральное решение долж­но дать свою силу процессу личностного развития. если первое, т. е. необходимость, отсутствует, то так называемое развитие бу­дет простой акробатикой воли; если отсутствует последнее, а именно сознательное решение, то развитие увязнет в тупом бес­сознательном автоматизме. однако решиться на собственный путь можно только в том случае, если  он представляется наилучшим выходом.  если бы лучшим считался какой-нибудь другой путь, то вместо пути, подобающего личности, проживался бы и вместе с тем развивался этот другой путь. эти другие пути суть конвенции (от лат. сопventio  — договор, соглашение. —  прим. ред.)  мораль­ной, социальной, политической, философской и религиозной при­роды. тот факт, что неизменно процветают конвенции какого-ни­будь вида, доказывает, что подавляющее большинство людей выбирает не собственный путь, а конвенции, и вследствие этого каждый из них развивает не самого себя, а какой-нибудь метод, а значит, нечто коллективное за счет собственной целостности.

как душевная и социальная жизнь людей на первобытной сту­пени — это исключительно групповая жизнь при высокой степени бессознательности индивида, так и последующий процесс ­ческого развития, по существу, есть коллективное творчество и та­ковым, вероятно, останется. поэтому я думаю, что конвенция есть коллективная необходимость. она — паллиатив (полумера. -прим.   а не идеал ни в нравственном, ни в религиозном отно­шении, потому что подчинение ей всегда означает отречение от це­лостности и бегство от собственных окончательных выводов.

< > величие личности всегда состояло не в ее бе­зоговорочном подчинении конвенции, но, напротив, в спасительной для нее свободе  от  конвенции. они, как вершины гор, возвыша­лись над массой, которая цеплялась за коллективные страхи, убеж­дения, законы и методы, и выбирали собственную стезю.

1) расслоение общества на богатых и бедных, появление излишеств у одних, и недостатка у других

2)   идеология гос-ва, культура, менталитет, потребность и т.д.

3) как пример из лит-ры можно произведение марка твена 'принц и нищий'