Ответить на вопросы. 1) в чём заключались особенности социалистической индустриализации? 2) что такое стахановское движение? можно ли считать, что стахановское движение противоречило принципам плановой ? 3) почему коллективизация сопровождалась раскулачиванием? 4) как вы думаете, какова была цель всеобщего охвата населения общественными организациями? 5) в чём вы видите социально-политический смысл массовых репрессий? 6) какие факты свидетельствовали о свёртывании курса 20-х гг. на развитие национальных культур?

1_)использование по сути рабского труда и соотношение "накопление-потребление" смещено в сторону накопления 2_)движение ударников труда, которые стремились перевыполнить трудовые нормы) стаханов за смену больше ста тонн угля добыл, в 14 раз норму превысил (если вдуматься, )нет, не противоречило, наоборот, это всячески поощрялось правительством, потому что , которые ставились перед людьми, были заведомо невыполнимыми. потому их и завышали - надеялись, что все испугаются цифр гигантских и начнут вкалывать. тогда можно было надеяться хоть на выполнение хоть половины плана, что, на самом деле, уже хорошо. а людям говорили, что они справились полностью, все исполнялись чувства гордости и патриотизма и были счастливы.3_) коллективиза́ция — это процесс объединения единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства (колхозы в ) . кулаками назывались крестьяне которые имели свою собственность, строения. так-же кулаки выполняли продразвёрстку и у них ещё оставался товар для продажи для собственной выгоды. цель раскулачивания - передать имущество кулаков в колхозы. хоть сталин и писал о том, что не нужно заставлять людей насильно вступать в колхозы, представители идеологии партии всё равно пытались любыми способами завербовать кулаков. раскулачивание требовалось для коллективизации. требовалось создать материальную базу, достаточное кол-во голов скота для выполнения заданной цели. правительство не могло всё "приобрести" самостоятельно и именно раскулачивание являлось единственным выходом из данной ситуации.4_) создание гражданского общества. общественные организации занимаются выявлением и людей, объединённых общими интересами и целями для совместных действий и выработки совместных решений. тем самым, люди учатся отстаивать свою гражданскую позицию. 5_)смысл в том, что проходил искусственный отбор населения, уничтожались лучшие люди в государстве.

Египтяне не стремились изображать людей реалистично. всякий раз они показывали лишь одну сторону части тела. все зависит от того, с какой стороны эту часть тела легче узнать. существовал специальной канон (правила) изображения человека:   лицо и ноги изображали в профиль;   верхняя часть туловища – анфас;   бедра - на три четверти анфас;   глаза увеличены и подчеркнуты;   верхняя часть туловища – спереди;   ноги – в движении;   регламентировалась также величина (рост) человека на рисунке:   мужчина как глава семьи изображался выше всех;   его жена не доставала ему даже до плеча;   дети были еще меньше, хотя на египетских росписях они выглядели как маленькие взрослые;   если дети были совсем маленькие, их рисовали голыми. (следовательно, девочка, изображенная у ног отца на росписи «охота на птиц» (рис. 2), еще совсем маленькая) .  особенн строго канон применялся к изображению высокопоставленных персон. чем ниже стоял человек на социальной лестнице, тем больше было свободы в его изображении; дети и животные находились в самом низу, и это одна из причин того, египетские животные и птицы особенно очаровательны. они могут и летать, и прыгать, и бить кральями, не теряя дстоинства, которого у них нет.  слуги были личностями совершенно незначительными, и поэтому их можно было изображать за занятиями, которые вовсе не аристократу.  пока слуги работают и суетятся, аристократ и его жена сидят или стоят, застыв в равнодушии, отрешившись от всего, что происходит вокруг.  фараонов изображали обычно в одной и той же позе, чаще всего стоя, с руками, вытянутыми вдоль тела, и с выставленной вперёд левой ногой. несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. в изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в торжественных статуях властителей.  стены и колонны египетских зданий украшали рельефы и росписи, которые легко узнать по своеобразным приёмам изображения человека. каждая часть фигуры была представлена в своём повороте так, чтобы её было видно как можно полнее: ступни ног и голова в виде сбоку, а глаза и плечи- спереди. дело тут было не в неумении, а в строгом соблюдении определённых правил. длинными полосами следовали друг за другом серии изображений, очерченных врезанными контурными линиями и окрашенных в красиво подобранные тона; им сопутствовали иероглифы - знаки - картинки письма древних египтян. по большей части здесь показаны события из жизни фараонов и вельмож, встречаются также и сцены труда. полагают, что изображены не столько действительные, сколько желаемые события, поскольку египтяне верили, что изображённое непременно должно исполниться.  древние египтяне не знали перспективы, дальние предметы они изображали просто над ближними. несмотря на некоторую наивность, их рельефы и росписи подкупают тонкостью и изяществом. особенно пленительны стройные женщины в лёгких льняных одеяниях, украшенные многочисленными драгоценностями