Народ, надо, заранее . материал: внешняя политика михаила федоровича романова.найти: 2 перемирия, 1 войну, смоленская война-даты, чем закончилась, отношения с китаем и расширение территорий. огромное заранее

внешняя политика первого романова была весьма продуктивна. в 1617 году был заключен «столбовский мир» или как его еще называют «вечный мир» со швецией. согласно ему россия теряла выход к морю, но получала назад свои территории, которые раннее были завоеванные . границы установленные «столбовским миром» просуществовали вполть до «северной войны».

в1618 году заключается вечный мир с польшей, получивший название «деулинское перемирие». согласно этому документу россия уступала речи посполитой смоленские и черниговские земли, а взамен польский король отказывался от претензий на престол.

Объяснение:

1. Либерали́зм (от лат. liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и личных свобод человека.

В России западные буржуазные либеральные идеи появилось в XVIII веке и, попав на российскую почву, в течение XIX века существенно изменялись. В XX веке либералы принимали участие в первой русской революции 1905-1907 годов и затем в Февральской Буржуазной революции 1917 года, но буржуазия была слабой и не смогла удержать власть.

В этой статье кратко рассмотрена история проникновения либеральных идей в Россию, их трансформация и превращение этих идей в течение столетия в российскую либеральную идеологию к началу XX века.

ПОЯВЛЕНИЕ ИДЕЙ ЗАПАДНОГО ЛИБЕРАЛИЗМА в РОССИИ

По мнению ряда историков [1-3], либеральные идеи проникли в Россию в XVIII веке, и либерализм три этапа (было три "волны"):

1) Инициируемый "сверху" либерализм. Периоды правления Екатерины II и Александра I. Этот либерализм ещё называют Охранительный" либерализм. После отмены крепостного права 1861 года.

-консервативный либерализм - К. Д. Кавелин (1818-1885), Б. Н. Чичерин (1869-1902), П. Б. Струве (1870-1944),

-либеральный консерватизм - С. Л. Франк (1877-1950), С. Н. Булгаков (1871-1944).

Возникло земское движение, а с начала 90-х годов XIX в. - буржуазное либеральное движение.

3) "Новый" либерализм, период с 1900 г. до октября 1917 г. Представители - Н. И. Кареев (1850-1931), П. И. Новгородцев (1866-1924), Б. А. Кистяковский (1868-1920), С. И. Гессен (1887-1950), М. М. Ковалевский (1851-1916), П. Н. Милюков (1859-1943) и другие.

Вряд ли, такой подход и такая классификация полностью правомерны, так как в этом случае в первой "волне" придётся считать главными либералами некоторых абсолютных монархов, а заодно с ними Пугачёва и декабристов. Да и во второй "волне" к либералам (в смысле - носителей и разработчиков буржуазной идеологии) нельзя относить многих русских философов.

Вся эта путаница - следствие того, что историки, очень часто, не определяют основные понятия, которыми пользуются (например, либерализм).

Однако не будем сейчас критиковать эту классификацию, возьмём её за основу и вернёмся к либерализму, понимая под этим понятием западную буржуазную идеологию (права, свободы, законы и частную собственность), и рассмотрим появление этих идей и их трансформацию в России.

История конституционализма России имеет древние корни. Его идеи и представления развивались, основываясь на обычаях, древнейших сборниках правовых актов.

Древняя история России распадается на два периода, В течение первого, княжеского периода, Россия представляет собой разделенною на множество независимых одно от другого княжеств, в течение второго, царского, она является соединенной в одно государство с политическим центром в Москве.

Объединение России было достигнуто при князьях, к этому периоду относятся и первые зачатки некоторых учреждений царской России, таких как приказы. Также к этому периоду можно отнести и начало формирования некоторых элементов российского конституционализма.

Народ и князь были два элемента древнерусского общественного быта. Участие народа в общественных делах проявлялось в форме веча. Вече были во многих городах древней Руси: во Владимире, Рязани, Муроме, Ярославле, Устюге, Галиче и других. Вече Новгорода имело свою особенность, которую Сергеевич объясняет наличием сильных партий и легкой возможностью столкновений между ними. Также Новгород имел преимущество в том, что татарский разгром его не коснулся. Благодаря этому обстоятельству, вечевая жизнь сохранилась в его стенах гораздо дольше, чем в остальной РоссииСм.: Сергеевич В.И. Вече и князь. Русское государственное устройство и управление во времена князей Рюриковичей.-М.: Типография Мамонтова, 1867.- С. 11..

2. Консервати́зм (от лат. conservo — сохраняю) — идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. За главную ценность принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей.

Развитие консервативной идеологии в России началось в XIX веке. Охранительные идеи были впервые чётко выражены Н. М. Карамзиным в «Записке о древней и новой России» (1811). Требуя от власти «более мудрости охранительной, нежели творческой», Карамзин отрицал необходимость реформ по европейскому образцу, хотя и не отвергал при этом ценность постепенной европеизации общества; авторитаризм он считал незыблемой основой всего государственного и общественного порядка в России.

Р.А. Гальцева К ПОНЯТИЮ КОНСЕРВАТИЗМА «Консерватизм», «консервативная идеология консерватизм» стали сегодня модными понятиями и в наших официальных кругах, и вслед за ними в более широком общественном употреблении. И эта тяга понятна перед лицом культурной и моральной разрухи, ставшей следствием господства передовой леволиберальной

знаю только это

надеюсь я вам чемто