Как вы понимаете суть рассказа анна на шее

Сконца 80-х годов начинается второй период творчества а. п. чехова, отмеченный значительным углублением проблематики его произведений (появляются такие темы, как “футлярная” жизнь интеллигенции, проблемы общественного значения, прозревающие и деградирующие герои) . в этих “серьезных эпизодах” юмор, который присутствовал в ранних произведениях, сохранился, только приобрел другие оттенки, соединяясь с новыми темами. здесь писатель критически изображает общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных запросов в среде интеллигенции и т. д. герои большинства этих произведений относятся к среднему социальному слою. это врачи, учителя, студенты, чиновники и меньше — помещики. но чехова теперь больше интересуют человеческие качества персонажей, чем их социальная принадлежность. автор не концентрирует особого внимания на конфликте героя с обществом, представляя его частью этой среды. чехов исследовал внутренний мир человека, влияние быта и обстоятельств на сознание и психологию обывателя. именно в этот период творчества появляются такие известные рассказы, как “анна на шее”, “маленькая трилогия” (“человек в футляре”, “крыжовник”, “о любви”), “учитель словесности”, “скучная ”, “дом с мезонином”, “ с собачкой”, “палата №6”, “ионыч” и многие, многие другие. аня — главная героиня рассказа “анна на шее”. это вовсе не бездействующий человек, которому ни до чего нет дела. напротив, она активно участвует и жизни общества, наслаждаясь удовольствиями и развлечениями света. в начале рассказа эта молоденькая девушка выходит замуж за богатого старика модеста алексеича, чтобы и голодным братьям. этот эпизод даже вызывает сочувствие, потому что перед нами типичный “неравный” брак. аня измучилась, вынужденная “ухаживать за пьяным отцом, штопать братьям чулки и ходить на рынок”. ради своих родных она готова на все, даже стать женой грубого, пошлого и ненавистного ей модеста алексеича. но изменится ли ее жизнь? у скаредного мужа ей еще труднее, чем дома, где было весело и она чувствовала себя свободной. да и семье оказалось невозможно. теперь аня была богата: муж дарил ей “кольца, браслеты, броши”, тогда как недавно она стыдилась своей “дешевой шляпки и дырочек на ботинках, замазанных чернилами”. и вот героиня первый раз появляется в высшем свете. этот эпизод является кульминационным, переломным моментом в структуре рассказа, в котором можно выделить две основные части: замужество главной героини я жизнь л светском обществе. на аня из “забитой”, робкой девушки преображается в , “гордую и самоуверенную”: “и в первый раз в жизни она чувствовала себя богатой и свободной. даже присутствие мужа не стесняло ”. понравившись начальнику мужа, аня приобрела власть над модестом алексеичем. она, так боявшаяся даже звука его шагов, теперь отчетливо выговаривает ему в лицо: “подите прочь, болван! ”. теперь она живет как хочет, в роскоши, в ней появляются уверенность в себе и самодовольство. да, действительно, аня весело смеется, флиртуя с влиятельными лицами, она взяла верх над мужем, но эта победа ей далась дорогой ценой — ценой потери собственной души. это отчетливо видно в финале рассказа, когда героиня, катаясь на лошадях, не замечает родного отца и братьев. этой сценой автор завершает повествование. процесс духовной деградации, по мысли автора, предотвратить невозможно. аню поглотило светское общество, она потеряла способность искренне чувствовать, любить. “анна на шее” — это оскудения человеческой души, потери духовных качеств, являющихся главным богатством человека. важным для чехова является способность остановиться, оглянуться, прервать череду повторяющихся событий, открыть себя для восприятия духовного мира. именно в этой способности залог победы над пошлостью, но этого не понимала героиня рассказа.

Проблема отсутствия взаимопонимания между представителями различных поколений является древней, как мир. «отцы» и не понимают собственных «детей». а те пытаются любой ценой отстоять собственные позиции, начисто отвергая все положительное, что было накоплено предыдущим поколением. в моем сочинении речь пойдет о романе тургенева «отцы и дети» как об одном из наиболее ярких «отголосков» актуальной и в наши дни проблемы «отцов и детей».уже в самом названии писатель определил главную своего произведения. евгений базаров пытается отстоять свою жизненную позицию. молодой человек отрицает все то, что не представляется лично ему нужным и интересным. в эту категорию входят стихи, музыка, искусство.образ базарова – это типичный образ демократа-разночинца. и евгений обладает всеми качествами, свойственными этой группе. безусловно, он трудолюбив. причем его материалистический взгляд на окружающую действительность в совокупности с трудолюбием представляется положительным качеством. так что нельзя отрицать, что поколение «детей» может принести пользу обществу.часто проблема «отцов и детей» обусловлена тем, что представители поколений критикуют и действия и убеждения друг друга. цель критики – доказать несостоятельность и бесполезность для общества, которые якобы свойственны другому поколению. таким образом, «отцы» «детей», а «дети» – в свою очередь, «отцов», и главным обвинением является обвинение в несостоятельности.у главного героя романа – евгения базарова – удивительная сила воли, цельный характер, глубокий ум, редкое трудолюбие. но, вместе с тем, в этом образе немало недостатков. причем тургенев специально сгущает краски, показывая отрицательные стороны базарова, а в его лице – недостатки поколения демократов-разночинцев шестидесятых годов.к недостаткам поколения «детей» можно отнести демонстративное безразличие к искусству, к эстетике, к музыке и стихам. также не украшает молодое поколение безразличие к романтике человеческих чувств и отношений, к которым относится и любовь.в поведении подражателей базарова много грубости и пошлости.в романе образ молодого нигилиста базарова противопоставляется образу человека совершенно другого поколения – павла петровича кирсанова. павел кирсанов – настоящий идеалист, он является типичным представителем либерального дворянства. когда базаров узнает павла петровича, то дает ей свою жесткую характеристику: «человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек – не мужчина, не ».базаров спорит с павлом петровичем о науке, чувствах, о жизни народа, о проблемах развития общества в целом и страны в частности и о многом другом. базаров олицетворяет собой поколение демократов, а павел петрович – поколение либерального дворянства. у каждого поколения есть свои идеалы, которые они и отстаивают. базаров говорит, что «порядочный в двадцать раз полезнее всякого поэта». естественно, что такое мнение идет вразрез со склонностью к романтике и сентиментальности павла петровича.базаров не приемлет лжи и притворства, он искренен, и в этом состоит еще одно его отличие от поколения либералов, для которых притворство, позерство было чем-то само собой разумеющимся. не желая понимать, что смена одного порядка другим закономерна и неизбежна, павел петрович с готовностью защищает старый порядок, против чего и возражает базаров.споры между базаровым и павлом кирсановым ясно показывают, что согласие и понимание между этими представителями разных поколений просто невозможны. дуэль между базаровым и кирсановым является еще одним доказательством невозможности мирного сосуществования. конфликт между поколениями приобретает масштабы. время неумолимо идет вперед, и последнее слово остается за «детьми». в романе ясно прослеживается мысль о том, что в споре между павлом петровичем кирсановым и базаровым победителем оказывается последний.