Сравнение характеров валька и васи в рассказе дурном обществе

Васярассказ ведётся от имени васи, поэтому прямого описания васи в повести нет. вася был смелый мальчик, честный, добрый, он умел держать слово. в тот год, когда произошла эта , ему было 7 или 8 лет.в с куклой проявилась доброта васи. он так сильно проявлял заботу, что даже пожертвовал куклой сони, которую ей подарила мать. в отношении к обездоленным проявились лучшие качества васи. он оказался лицом к лицу с проблемами, о существовании которых даже не подозревал. вася пережил дружбу и муки сострадания, утрату тех, с кем сроднился. ему многое открылось не только в новом для него мире, но и себе самом, в собственном отце, которого он, оказывается, совсем не знал.поведение, поступки, эмоции мальчика в том, что " взрослость" -понятие не столько возврастное, сколько нравственное. в свои 7 лет вася был способен принимать решения, нести отвественность за свои действия и слова.валька.это был высокий девятилетний мальчик, тонкий, как тростинка. темные курчавые волосы лохматились над черными задумчивыми глазами. серьезный, солидный и внушавший васе уважение своими манерами взрослого человека. любивший сестру марусю, ее при случае эти приношения просто и по большей части откладывал куда-нибудь, приберегая для сестры, но маруся всякий раз всплескивала ручонками, и глаза ее загорались огоньком восторга; бледное лицо девочки вспыхивало румянцем, она смеялась, и этот смех нашей маленькой приятельницы отдавался в наших сердцах, вознаграждая за конфеты, которые мы жертвовали в ее пользу..   иногда олицетворяя собой не только ее брата но и родителей ее было грязно и старо, в косе не было лент, но волосы у нее были гораздо больше и роскошнее, чем у сони, и валек, к моему удивлению, искусно умел заплетать их, что и исполнял каждое маруся и соня.маруся, сестра валека, была худенькая маленькая девочка четырёх лет. “это было бледное, крошечное создание, напоминавшее цветок, выросший без лучей солнца, — пишет короленко в главе «знакомство продолжается» . — несмотря на свои четыре года, она ходила ещё плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого ”  вася сравнивал марусю со своей сестрой соней, которой тоже было четыре года: “ соня была кругла, как пышка, и , как мячик. она так резво бегала, когда, бывало, разыграется, так звонко смеялась, на ней всегда были такие красивые платья, и в тёмные косы ей каждый день горничная вплетала алую ленту”. соня росла в достатке, за ней ухаживала горничная. маруся росла в нищете и часто бывала голодна. за ней ухаживал брат валек.

Анализ рассказа пришвина москва рекавсегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. но не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит. пришвин михаил михайлович (1873 г. - 1954 г.) - писатель.родился 23 января (4 февраля) 1873 в имении хрущево близ г. елец орловской губернии, сын разорившегося купца. исключен из елецкой гимназии из-за конфликта с учителем , известным впоследствии писателем и философом в. в. розановым, спустя годы ставшим единомышленником и другом пришвина. учился в тюменском реальном училище, в рижском политехникуме, за участие в работе марксистских кружков подвергался одиночному заключению (1897). окончил агрономическое отделение философского факультета лейпцигского университета (1900–1902), затем до 1905 работал агрономом в земстве (клин, луга); выпустил несколько книг и статей по сельскому хозяйству. в годы первой мировой войны фронтовой корреспондент, после октябрьской революции жил в ельце, на смоленщине, в подмосковье; вел педагогическую деятельность, занимался охотой и краеведением. в 1905 начал журналистскую деятельность.  первый рассказ сашок опубликовал в 1906. увлекшись фольклором и этнографией, много путешествовал. впечатлениями от европейского севера (олонец, карелия, норвегия) продиктованы первые книги пришвина – путевые записи-очерки в краю непуганых птиц (1907) и за волшебным колобком (1908), которые их автору оказаться в центре жизни петербурга. близость к символистски-декадентскому кругу писателей отразилась на рассказах крутоярский зверь, птичье кладбище (оба 1911), повести-очерке у стен града невидимого (светлое озеро, 1909), посвященной легендарному китежу. анализ рассказа пришвина москва река результатом поездок пришвина в крым и казахстан стали очерки и ева (1909), черный арал (1910), славны бубны (1913) и др. «родственным вниманием» к природе, в которой писатель призывал узнавать «лицо самой жизни», отмечены многочисленные натурописательные очерки, охотничьи и детские рассказы, фенологические записки пришвина, в т.ч. родники берендея (1925), вышедшие с дополнениями в 1935 под названтем календарь природы. от научного знания и фольклора писатель идет к поэтической художественной прозе (так, очерк об оленях дорогие звери предварил одно из лучших произведений пришвина, повесть женьшень (первоначальное название корень жизни, 1933). сплав реалистического и романтического видения, правды и сказки «бывалого» и «небывалого» определил специфику пришвинской прозы. переменчивый лик природы уловлен и в повести о костромской и ярославской земле неодетая весна, и в цикле лирико-философских миниатюр лесная капель и примыкающей к нему поэме в прозе фацелия (все 1940).  другая линия творчества пришвина – автобиографический роман кащеева цепь (1923–1954; опубл. в 1960) и примыкающая к нему повесть о творчестве журавлиная родина (1929). в этих произведениях духовные искания героя раскрываются на фоне реальных событий в россии 20 в., запечатленных критически и трезво. точность наблюдения художника и натуралиста, напряженность ищущей мысли, высокое нравственное чувство, свежий, образный язык, питаемый соками народной речи, обусловили непреходящий интерес читателя к сочинениям пришвина, среди которых заметное место занимают также сказка-быль кладовая солнца (1945), сюжетно связанная с ней повесть-сказка корабельная чаща (1954), роман-сказка осударева дорога (опубл. в 1957). анализ рассказа пришвина москва река в годы великой отечественной войны написал рассказы о ленинградских детях (1943) и повесть нашего времени (1945, полностью опубл. в 1957).  постоянная духовная работа пришвина, путь писателя к внутренней свободе особенно подробно и ярко прослеживается в его богатых наблюдениями дневниках (глаза земли, 1957; полностью опубл. в 1990-е годы), где, в частности, дана правдивая картина процесса «раскрестьянивания» россии и сталинских репрессий, выражено гуманистическое стремление писателя утвердить «святость жизни» как высшую ценность. проблема «собирания человека» ставится пришвиным, которого во всей глубине только в конце 20 в. стал узнавать отечественный читатель, и в повести мирская чаша (другое название раб обезьяний, 1920; полностью опубл. в 1982), сопрягающей реформы петра i и большевистские преобразования и рассматривающей последние как «новый крест» россии и знак «тупика христианского мира».