Уменя два вопроса.3.что послужило причиной гибели критской цивилизации? 4.какие различные имелись в жизни людей на крите и в микенах?

Причина гибели критской цивилизации это стихийное бетствие

Центр критской цивилизации - так называемый "дворец миноса" в кноссе, о котором сохранилась память в традиции классической греции. критские дворцы были весьма величественными сооружениями, но приблизительно к концу xiv столетия до н. э. были разрушены, вероятно греческими завоевателями. в основу хронологии критской положены египетские предметы, найденные на крите, и критские предметы, найденные в египте. повсюду здесь наши знания зависят от археологических данных. критяне поклонялись богине или, может быть, нескольким богиням. наиболее несомненной богиней была "повелительница животных", которая была охотницей и, возможно, являлась прообразом классической артемиды. она, по-видимому, была также матерью: ее молодой сын являлся единственным (если не считать "повелителя животных") богом мужского пола. имеются некоторые свидетельства относительно веры в загробную жизнь, согласно которой, как и в египетских верованиях, земные дела получают вознаграждение или возмездие. но в целом критяне кажутся, судя по их искусству, жизнерадостным народом, который не был подавлен сколько-нибудь сильно мрачными предрассудками. они любили бои быков, во время которых тореадоры - как мужчины, так и женщины - показывали изумительное акробатическое искусство. бои быков являлись религиозными праздниками, и сэр артур эванс думает, что исполнители принадлежали к самой высшей знати. но этот взгляд не является общепринятым. сохранившиеся картины полны динамики и реализма. критяне обладали линейным письмом, но оно до сих пор не расшифровано. дома они были миролюбивы, и их города не окружали крепостные стены. несомненно, что защитой для критян служило их морское могущество. до своей гибели минойская культура распространилась (около 1600 года до н. э. ) на материковую грецию, где продолжала существовать претерпевая постепенное вырождение, почти до 900 года до н. э. эта материковая цивилизация известна под названием микенской; мы знаем о ней царским гробницам, а также крепостям, расположенным на вершинах холмов, которые свидетельствуют о большем страхе перед военным нападением, чем это было на крите. и гробницы и крепости продолжали впечатлять воображение классической греции. старейшие произведения искусства в дворцах представляли собой действительно изделия критского искусства или же искусства, весьма к нему близкого. микенская цивилизация, вырисовывающаяся сквозь дымку легенд, описана гомером. в микенцев имеется много неопределенного. обязаны ли дни своей цивилизацией завоеванию их критянами? говорили ли они по-гречески или принадлежали к местной, более древней расе? на эти вопросы невозможно дать определенного ответа, но в целом кажется вероятным, что они были завоевателями, говорившими по-гречески, и что по крайней мере аристократия состояла из белокурых завоевателей с севера, принесших с собой греческий язык. греки пришли в грецию тремя последовательными волнами: сперва ионийцы, за ними ахейцы, а последними дорийцы. ионийцы, хотя и были завоевателями, по-видимому, усвоили критскую культуру довольно полно, как позднее римляне усвоили греческую цивилизацию. но они были разогнаны и почти целиком изгнаны своими преемниками - ахейцами. из хеттских табличек, найденных природе богаз-кой, известно, что ахейцы создали большую организованную империю в xiv веке до н. э. микенская цивилизация, ослабленная войной ионийцев и ахейцев, была практически разрушена дорийцами - последними греческими завоевателями. если прежние завоеватели в основном усваивали минойскую религию, то дорийцы сохранили исконную индоевропейскую религию своих предков. религия микенских времен тем не менее продолжала существовать, особенно среди низших классов. поэтому религия классической греции оказалась смесью двух религий. на самом деле, некоторые из классических богинь были микенского происхождения.

Вторая пуническая война (называемая также римлянами «войной против » и войной, 218—201 до н. э. ) — военный конфликт между двумя коалициями, во главе которых стояли рим и карфаген, за гегемонию в средиземноморье. в разное время на стороне рима воевали сиракузы, нумидия, этолийский союз и пергам, на стороне карфагена — македония, нумидия, сиракузы и ахейский союз. официальной причиной войн стала осада и взятие испанского города сагунта (союзника рима) карфагенским полководцем . после этого римляне объявили карфагену войну. поначалу карфагенская армия под предводительством одерживала верх над римскими войсками. самой значительной из побед карфагенян является битва при каннах, после которой в войну на стороне карфагена вступила македония. битва при каннах — крупнейшее сражение второй пунической войны, произошедшее 2 августа 216 до н. э. около города канны в апулии на юго-востоке италии. карфагенская армия нанесла сокрушительное поражение превосходящей её по численности римской армии под командованием консулов луция эмилия павла и гая теренция варрона. после битвы при каннах капуя и несколько других итальянских городов-государств откололись от римской республики. хотя сражение было не в состоянии решить результат войны в пользу карфагена, сегодня оно является одним из наиболее ярких примеров тактического мастерства в военной . однако римляне вскоре смогли перехватить инициативу и перешли в наступление. последним сражением войны стала битва при заме (дата - 19 октября 202 до н. э.) , после которой карфаген запросил мира. в результате войны карфаген потерял все свои владения за пределами африки, рим же стал сильнейшим государством западного средиземноморья.