Почему пушкин называет онегина героем времени

В. г. белинский назвал роман “евгений онегин” “энциклопедией жизни”, так как в нем, как в зеркале, отразилась вся жизнь дворянства той эпохи. в центре внимания поэта жизнь, быт, нравы, поступки молодого человека евгения онегина.          евгений онегин является первым героем, открывающим галерею так называемых лишних людей. он образован, умен, благороден, честен, но светская жизнь в петербурге убила в нем все чувства, стремления, желания. он “до времени созрел”, стал молодым стариком. ему неинтересно жить. в этом образе пушкин показал болезнь века—“хандру”. онегин действительно тяжело болен социальной болезнью своего времени. даже искреннее чувство — любовь — неспособно воскресить его душу.          образ татьяны лариной — противовес образу онегина. впервые в женский характер противопоставлен мужскому, и, более того, женский характер оказывается сильнее и возвышеннее мужского. пушкин с большой теплотой рисует образ татьяны, воплощая в ней лучшие черты женщины. он в своем романе хотел показать обыкновенную девушку. автор подчеркивает отсутствие в татьяне необычайных, из ряда вон выходящих черт. но героиня в то же время удивительно поэтична и привлекательна. неслучайно пушкин дает своей героине простонародное имя татьяна. этим он подчеркивает простоту девушки, ее близость народу.          татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье лариных, верной “привычкам милой старины”. характер татьяны формируется под влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная арина родионовна. татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. она рано пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответы на свои вопросы. и тогда она обращалась к книгам, которым верила безраздельно:         ей рано нравились романы;           они ей заменяли все:           она влюбляла ся в обманы          и ричардсона, и руссо.         окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. в книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. близость к народу, к природе развивает в ней нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. татьяна умна, своеобразна, самобытна. от природы она одарена:         воображением мятежным,          умом и волею живой,          и своенравной головой,          и сердцем пламенным и нежным.         умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и светского общества. она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни деревенского общества. она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. таковым ей показался онегин — светский молодой человек, приехавший из петербурга, умный и благородный. татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в онегина: “ полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о нем”. она решается написать онегину любовное признание. резкий отказ его является полной неожиданностью для девушки. татьяна перестает понимать онегина и его поступки. героиня находится в безнадежном положении: она не может разлюбить онегина и в то же время убеждена, что он не достоин ее любви.          онегин не понял всей силы ее чувства, не разгадал ее натуры, так как выше всего ценил “вольность и покой”, был эгоистом и себялюбцем. любовь приносит татьяне одни страдания, ее нравственные правила тверды и постоянны. в петербурге она становится княгиней, обретает всеобщее уважение и преклонение в “высшем свете”. за это время она сильно меняется. “равнодушною княгиней, неприступною богиней роскошной, царственной невы” рисует ее пушкин в последней главе. но все равно она прелестна. очевидно, эта прелесть была не в ее внешней красоте, а в ее душевном благородстве, простоте, уме, богатстве душевного содержания. но и в “высшем свете” она одинока. и здесь она не находит того, к чему стремилась возвышенной душой. свое отношение к светской жизни она выражает в словах, обращенных к онегину, вернувшемуся после скитаний по россии в столицу:         отдать я рада          всю эту ветошь маскарада,          весь этот блеск, и шум, и чад          за полку книг, за дикий сад,          за наше бедное         в сцене последнего свидания татьяны с онегиным еще глубже раскрываются ее душевные качества: нравственная , верность долгу, решительность, правдивость. она отвергает любовь онегина, помня, что в основе его чувства к ней лежит себялюбие, эгоизм.          главные черты характера татьяны — сильно развитое чувство долга, которое берет верх над другими чувствами, и душевное благородство. это и делает ее облик таким привлекательным.          татьяна ларина открывает собой галерею прекрасных образов женщины, нравственно , ищущей глубокого содержания в жизни.          сам поэт считал образ татьяны “идеальным” образом женщины

Пушкин сумел уловить в жизни и воплотить в онегине наиболее существенные черты молодого человека своего времени, дать типический характер со всеми его отрицательными и положительными чертами. пушкин упоминает о типичности своего героя, говоря: «онегин добрый малый, как вы да я, как целый свет» . автор пишет образ своего героя в развитии. он воспитывался в светском обществе и получил соответствующее образование. пушкин показывает, что ум и начитанность онегина широки, хотя и поверхностны: он стремится пополнить недостатки своего образования самостоятельным чтением. онегин читает книги известных писателей и современные пушкину альманахи. но со временем он оставил книги, «задернул траурной тафтой» , так как не находил в них ответы на волнующие его вопросы. ум онегина проявляется в понимании психологии людей. так, в разговоре с ленским о лариных онегин говорит, что если бы был поэтом, то выбрал бы старшую сестру: «в чертах у ольги жизни нет» , ее лицо «как эта глупая луна на этом глупом небосклоне» . неудовлетворенный жизнью в «высшем свете» , герой ищет применение своим силам и знаниям. онегин пытается обрести себя, занимаясь ведением хозяйства, поместьем. даже «ярем он барщины старинной оброком легким заменил» под влиянием идей декабристов. но, не приученный к систематическому труду, он быстро оставляет это занятие. пушкин показывает своего героя в преддверии декабристского восстания, как бы давая тем самым возможность онегину применить свои силы в благородном деле. несмотря на прогрессивность взглядов онегина, он — скептик, человек, не верящий «в мира совершенство» , его ум резкий, охлажденный. он вряд ли станет декабристом, так как не умеет жертвовать своим покоем ради высшей цели. такие люди, по словам герцена, «никогда не становятся на сторону правительства» и «никогда не умеют стать на сторону народа» . поэт, стараясь возможно ярче изобразить характер героя, ставит его в экстремальные ситуации. на дуэли онегина с ленским проявляется холодный эгоизм героя. его не волнует судьба ленского, а беспокоит лишь мнение света о своей персоне. он может действовать, участвовать в декабристском движении. но онегин не способен использовать эту возможность, поэтому он становится «лишним» человеком. онегин лишний не в судьбе россии, а в своем обществе, так как они ему чужды. осуждая своего героя за бездействие, пушкин в какой-то мере осуждает, и те общественно-политические условия, в которых возник и развился человек, далекий от народа и далекий от дворянских революционеров.

Надеюсь что мой почерк