1)какие перемены произошли с павлом петровичем после дуэли? 2)роль эпилога в романе отцы и дети

Тургенев зло посмеялся над кирсановым в сцене дуэли павла петровича с базаровым. дуэль всегда была не только обязанностью дворянина защищать свою честь, но и его высоким исключительным правом. признание права на дуэль было равнозначно признанию чести и достоинства человека. и наоборот, в романе высокое содержание и трагическая торжественность дуэли разрушается ее поистине пародийным характером, прежде всего комической фигурой «секунданта» — лакея петра, нелепость которого признает и сам павел петрович . «а согласитесь, павел петрович, что поединок наш необычен до смешного. вы посмотрите только на нашего секунданта» , — говорит базаров. благородный герой, каким бы хотел выглядеть кирсанов, низведен до уровня презираемой им черни. ранив в ногу павла петровича, базаров оказал медицинскую своему противнику и вскоре покинул дом кирсановых. уезжая, он видит их усадьбу в последний раз. каковы же его чувства? «он только сплюнул и, пробормотав: "барчуки проклятые",— плотнее завернулся в шинель» . в это время «павел петрович себе лоб одеколоном и закрыл глаза. освещенная ярким дневным светом, его красивая, исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца. да он и был мертвец. » эти слова автора символичны. мертв, конечно, не человек павел петрович — мертв дворянин кирсанов. и это лучший из дворян. аристократ, джентльмен, человек несомненного внутреннего достоинства. и — мертвец. «но если сливки плохи, то что же молоко? » а «молоко» — это люди, давно растерявшие былые высокие принципы и подменившие их пустым лицемерием. мертво дворянство. время дворянской революционности — давно в прошлом. самое большее, на что они способны, — благие порывы, осуществить которые у них нет ни сил, ни энергии. неудача и комичность затеянного им дела окончательно павла петровича, что век дуэлей (то есть век дворянства) прошел, а его хваленые “принсипы” заметно устаревают. тут же он и отказывается от одного из них, сам уговаривая брата жениться на фенечке, что раньше представлялось ему недопустимым мезальянсом (“полно нам ломаться и думать о свете ! ” “я начинаю думать, что базаров был прав, обвиняя меня в аристократизме. ”). при этом сам павел петрович больше не видит для себя места в жизни и отправляется за границу “доживать”.его отъезд из россии равносилен для автора его социальной смерти, подтверждения своей окончательной чуждости и бесполезности для нее. как насмешка над его славянофильством смотрится на его столе в дрездене “серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя”.

Как-то раз я шёл по улице и увидел бедняка.я понял что у этого человека плохо с деньгами.я стал ему сочувствовать и дал ему на хлеб.я ему сочувствувал и состродал.