Итоги гражданской войны 1917-1922 года(кратко)

К1921 россия буквально лежала в руинах. от бывшей российской империи отошли территории польши, финляндии, латвии, эстонии, литвы, западной украины, белоруссии, карской области (в армении) и бессарабии. по подсчётам специалистов, численность населения на оставшихся территориях едва дотягивала до 135 миллионов человек. потери на этих территориях в результате войн, эпидемий, эмиграции, сокращения рождаемости составили с 1914 г. не менее 25 миллионов человек.  во время военных действий особенно пострадали донбасс, бакинский нефтяной район, урал и сибирь, были разрушены многие шахты и рудники. из-за нехватки топлива и сырья останавливались заводы. рабочие были вынуждены покидать города и уезжать в деревню. в общем, уровень промышленности сократился в 5 раз. оборудование давно не обновлялось. металлургия производила столько металла, сколько его выплавляли при петре i.  сельское производство сократилось на 40%. почти вся имперская интеллигенция была уничтожена. оставшиеся в порядке эмигрировали, чтобы избежать этой участи. в ходе гражданской войны от голода, болезней, террора и в боях погибло (по различным данным) от 8 до 13 млн человек, в том числе около 1 млн бойцов красной армии. эмигрировало из страны до 2 млн человек. резко увеличилось число беспризорных детей после первой мировой войны и гражданской войны. по одним данным в 1921 году в россии насчитывалось 4,5 млн беспризорников, по другим — в 1922 году было 7 млн беспризорников. ущерб народному хозяйству составил около 50 млрд золотых руб. , промышленное производство упало до 4—20% от уровня 1913.

Папы римские и франкское государство развитие раннехристианской церкви в епископальную церковь иерархического характера создало возможность образования центральной, возвышающейся над остальными епископами власти, формирования папства. однако для реализации этой внутренне присущей церкви тенденции, обеспечения верховной власти одного епископа требовалось изменить отношения между церковью и государственной властью. папская верховная власть внутри церкви могла быть сформирована лишь под внешним воздействием, по образцу и при содействии централизованной римской рабовладельческой государственной власти. папство – богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий папу римского видимым главой всей католической церкви. важным моментом пересечения взаимных интересов христианской церкви и римской рабовладельческой государственной власти следует считать заявление, принятое в никомедии 30 апреля 311 года, в котором галерий (305-311), август (император) восточной половины империи, от имени двух своих соправителей отменил приказы, предусматривающие преследование христиан. уступчивость императора, ранее преследовавшего христиан, объясняется не религиозными, а политическими причинами. император был вынужден признать, что преследования не достигли своих целей. так как среди христиан "довольно многие придерживаются своих то мы полагаем, что в отношении их следует проявить готовность к прощению, чтобы они фактически становились христианами и могли объединяться в общины", - говорится в заявлении. таким образом, высшая политическая власть поняла, что для прекращения сопротивления христиан вместо преследований более целесообразно проявить веротерпимость. " все постановления, которые содержались в наших рескриптах, ранее направленных к нашим подданным по делам христиан и оказавшихся полностью ныне все это утрачивает свою силу, и любой, кто желает следовать правилам религии христиан, отныне может свободно и беспрепятственно, без утеснений и беспокойства исповедовать эту этим же христианам мы предоставили право свободного и безусловного отправления религиозных подобным же образом мы разрешаем и другим пользоваться ради спокойствия нашего времени правом открытого и свободного отправления религиозных обрядов, чтобы каждый имел возможность свободно избрать и почитать, что ему угодно". император константин ради политического спокойствия и единства общества, империи выразил свое положительное отношение к веротерпимости, к полному равноправию между отдельными религиями и вероисповеданиями.