Почему католическая церковь была заинтересована в сохранении и укреплении феодальных порядков

Церкви принадлежало много земель, она сама являлась своеобразным феодалом

Редко у какого правителя прошлых времен не было прозвища, с которым он вошел в . и, спустя века, мы, рассматривая жизнь и деятельность того или иного руководителя государства, чаще ориентируемся в оценке его правления не на факты биографии, а именно на прозвище, дарованное ему народной молвой. обычно прозвание князя ярослава владимировича (ок. 978-1054 гг. ) «мудрый» объясняют его просветительской и законотворческой деятельностью. и в самом деле, князь ярослав сам читал книги – по тем временам это было чуть не чудом учености. более того, он желал, чтобы грамотность распространялась, и духовенству было велено обучать детей, а в новгороде князь даже открыл училище на 300 мальчиков – такое же диво в xi веке, как первый университет. ярослав не просто читал книги или покупал их (кстати, в огромных количествах) , но и создал библиотеку и греческих книг, которую передал софийскому собору – для общей доступности. что характерно – князь ярослав, преклоняясь в какой-то мере перед иностранной ученостью, тем не менее приказывал переводить книги с греческого языка на славянский, чтобы учились люди родной грамоте, а не иноземной. следуя по этому пути, он начал устранять зависимость духовной иерархии от византии (когда потребовался новый митрополит, ярослав не «выписал» его из-за границы, а попросту велел собору епископов поставить митрополитом своего – иллариона, священника села берестова) . и византийский номоканон, церковный устав, тоже был переведен на славянский язык по приказу князя.