Опиши подвиг одного из руских богатырей

Илья муромец и жидовин. то поистине гениальное произведение, записанное в 1840-х годах в архангельской губернии, после 1917 года подверглось изгнанию. даже видный исследователь народного творчества н. п. андреев (1892–1942) при издании в 1938 году антологии « фольклор», который не мог вообще отказаться от публикации этой прекрасной былины, не имел возможности и напечатать ее целиком, вынужденно изъяв фрагменты, где речь шла о «жидовине».впервые в послереволюционное время это творение появилось в печати только в 1958 году, в составленной а. м. астаховой антологии «илья муромец», изданной небольшим тиражом для научных сотрудников. былина стала доступна для массового читателя только в 1986 году. в. и. калугин всё же сумел опубликовать её в москве в сборнике «былины» тиражом в 300 тысяч экземпляров.в 1991 этот сборник был переиздан. но в школах эту былину, как и былину про «добрыню никитича и змея с горы сион», так и не изучают. подавляющее большинство людей ничего не читало и не слышало про освободительную борьбу народа против «жидовин». правящий режим не позволяет, что бы брали пример с ильи муромца и добрыни никитича. вместо этого в школах детям то, как «хоббит бильбо идет воровать золото у дракона смога». дополнен 4 недели назадкаждый человек должен помнить, что илья муромец официально был канонизирован в 1643 в числе 69 угодников киевско-печерской лавры. воинство считает святого богатыря своим покровителем. между прочим – именно после этого очевидного подъема национального самосознания, уже через полтора года (летом 1645 года) царь михаил романов скончался от «водяной болезни неизвестного происхождения» в возрасте 49 лет.дополнен 4 недели назадитак, по понятиям людей древней руси, боги во внешних и внутренних войнах оказывали активную и поддержку своим . поэтому воюющие стороны, чтобы пресечь активную деятельность богов из враждебного лагеря, стремились разрушить алтари и святилища противника, в описываемых выше случаях – церкви и монастыри. о том, что эти нравы не книжные, а идущие из глубин народного сознания, можно судить по героическому эпосу. в былинах о столкновении ильи муромца с князем владимиром также имеются характерные сцены. илья в гневе великом стреляет из лука, сбивает золотые церковные кресты, валит маковки, выдергивает колокольные языкии на добытые таким образом богатства устраивает пир для голей кабацких.  илья муромец в ссоре с князем владимиром( былина)…рассердился илья да поразгневался,выходил он на широкий двор,тугой лук разрывчатый натягивал,калены стрелы да он налаживал; он начал по городу похаживать,он начал по киеву похаживать,на божьи церкви да он постреливать.а с церквей-то он кресты повыломал…золоты он маковки повыстрелилс колоколов языки-то он повыдергал.заходил илья в дома питейныеговорил илья да таковы слова: "выходите-ка, голь кабацкие,а на ту площадь на стрелецкую,подбирайте-ка маковки да ,подбирайте-ка вы кресты серебряны,а несите-ка в дома питейные"

РУСЛАН

Объяснение:

Я НЕ ПОМНЮ