Сочинение на тему"великая сила искусства"

Каждый из нас формирует свое окружение сам, основываясь на знаниях, опыте, чувственном восприятии и, конечно же, настроении. в то же время, мы не можем назвать наши действия полностью самостоятельными, так как на нас оказывают воздействие площадь помещения, интересы и вкусы окружающих нас лиц, достаток и другие факторы. но все же, как бы общественное мнение нас не ограничивало, мы можем проявить свою индивидуальность и вложить «частичку души» в интерьер нашего жилища. недаром говорят, что по внутреннему убранству жилища можно многое узнать о его хозяине, так как оно несет на себе отпечаток его индивидуальности. в то же    время человек постоянно испытывает на себе воздействие обстановки.  таким образом, мы находимся в постоянном взаимодействии с окружающими нас предметами. и если мы хотим, чтобы эти взаимоотношения были нам не во вред, нужно относиться ко всему окружающему с большой чуткостью, например, окружать себя только приятными вещами. при этом «приятное» и «красивое» находятся в непосредственной связи, так как приятным мы называем все то, что доставляет нам удовольствие, позволяет    переживать положительные эмоции, а красивое как раз, и выступает в роли «поставщика удовольствия». таким образом, если мы хотим жить в гармонии с окружающей нас обстановкой, мы должны «пронести каждый предмет через свою душу».если мы хотим всегда иметь прекрасное настроение, то нам просто необходимо кругом видеть что-нибудь прекрасное, вызывающее в нас массу приятных впечатлений.  но особенность современного общества заключается в том, что каждый считает себя лучшим, поэтому всем нужно окружать себя красотой и мудростью. под мудростью мы понимаем способность человека рационально или иррационально оценивать все окружающее таким образом, чтобы сделать правильные выводы и найти дальнейшие пути развития. в обычной жизни люди предпочитают что-нибудь скромное, неброское, хотя подобные характеристики не , что вещь не красива. она может доставлять много эстетического и даже практического удовольствия вне зависимости от того, как окружающие отнесутся к ней,    ведь важно ваше собственное ее восприятие. часто красоту обстановки создать произведения искусства, при этом отметим, что они могут восприниматься неоднозначно. мы это объясняем тем, что культурные потребности все-таки являются производными от естественных.    человек может только тогда относится к искусству с должным уважением, когда он сыт, обут, одет, имеет крышу над головой, постоянный заработок и пути для личного и профессионального роста. однако есть определенная прослойка людей, в жизни которых искусство занимает почетное место. они с должным уважением относятся к произведениям искусства и их создателям. об этом мы можем догадаться по той обстановке, которая их окружает. следовательно, искусство это следствие духовного развития общества.  для нас,частичек этого общества,  важен любой предмет в том случае, если он делает    нашу жизнь лучше, интереснее. и этим предметом может быть все, что угодно. мы считаем, что человек может черпать положительную энергию из любого вида занятий, будь то, как посещение музея, так и корриды. давайте задумаемся, почему спортивные игры, бой быков, даже просто уличные драки вызывают массовый интерес, а культурные мероприятия, как правило, можно отнести к элитарной культуре. может дело    не в людях, а дело в самом искусстве. если бы искусство доставляло такое же удовольствие как, например, просмотр футбольного матча, то наверняка оно имело бы больше поклонников.но мы настаиваем, что он должен сам выбрать, что является для него красотой.       итак, подводя итог всему вышесказанному, выделим следующее. человек способен создать вокруг себя такую атмосферу, в которой он себя будет чувствовать комфортно. этого он может достичь, в том числе и окружению себя приятными предметами, среди которых могут быть произведения искусства. последними выступают как признанные шедевры, так и малоизвестные произведения. для того чтобы предмет был причислен к искусству, важны и его индивидуальные признаки, и то какие чувства он вызывает у зрителя, и то насколько автору удалось передать свой замысел, и    интересен ли он публике.   для того чтобы интерес к    искусству не угасал, необходимо развивать как общество, так и само искусство. что касается развития социума, то нужно создать достойные условия для его жизни, и только тогда интерес к духовной сфере может быть массовым. если же говорить о развитии искусства, то оно должно быть на таком уровне, чтобы к нему хотелось обращаться, чтобы оно привлекало к себе своей особой энергетикой. мы не говорим, что все современное искусство бездарно, но все же не можем не заметить, что некоторые произведения не только не вызывают чувства трепета, а наоборот, вызывают отвращение и обиду, что само понятие искусства с этим связывают.

1.во «сне обломова» показана его родная деревня обломовка, его семья, уклад по которому жили в обломовском имении. обломовка – это название двух деревень, которыми владеют обломовы. 2.. люди в этих деревнях жили так же, как жили их прадеды. они старались жить замкнуто, изолировать себя от всего мира, боялись людей из других деревень. люди обломовки верили в сказки, предания и приметы. в обломовке не было воров, не было разрушений и бурь все было сонно и тихо. 3 .вся жизнь этих людей была однообразна. обломовци считали, что иначе жить грех. так же жили и помещики обломовы. 4. во «сне обломова» дан ключ к сказке, а значит, и к душе. в нём открываются коренные, исконные черты характера. значит, обломов — не просто сатирический тип, это образ, символизирующий глубочайшие противоречия человека — его величие и его постыдную слабость. 7. отец обломова был ленив и апатичен, он весь день сидел у окна или прогуливался по дому. мать обломова была деятельнее мужа, она наблюдала за слугами, гуляла по саду со своей свитой, задавала разные работы дворне. у 8. обломовка напоминает заколдованное царство, где всё погрузилось в сон. напряжённая, полная исканий жизнь человечества не касается её. еда и сон — только этим и ограничивается тамошняя жизнь. 9. почему так часто сгорают? 11. вся жизнь обломовки была подчинена традициям: точно выполнялись обряды крещения и погребения, каждый обломовец следовал формуле "рождение - брак - смерть", и даже в природе "по указанию календаря" сменялись времена года. все было размеренно: и повседневная жизнь, и дожди с грозами случались в известное время. если происходило что-то выбивавшееся из заведенного порядка, то это происшествие возмущало всю округу. все традиционное, фантастическое в обломовке переставало быть обыденным, а становилось священным. 12. вот стоит избушка онисима, а попасть в неё можно, только если “ её стать к лесу задом, к нему передом”. это добрая сказка, но тут же, за ближайшей канавой, начинается страшная сказка. маленький обломов только хочет добраться до березняка “не кругом, а прямо, через канаву, как испугается: там, говорят, и леший, и разбойники, и страшные звери”. по этой канавке проходит граница между светом и тенью: поближе к дому маленького обломова — радостное чудо, подальше — сказочная жуть. 13. реальная обломовка — это только первое приближение к обломовской сказке; долгими вечерами няня рассказывает маленькому илюше “о неведомой стране”, где нет ни ночей, ни холода, где всё совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют всё добрые молодцы, такие как илья ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать”. 14. обломовы не любили книг и считали, что чтение это не необходимость, а роскошь и развлечение. учение обломовы тоже не любили. и поэтому илья ильич посещал школу кое-как. обломовы находили всякие отговорки, чтобы не водить илью ильича в школу и из-за этого ругались с учителем штольцем. 18. обломов хотел жить в свое удовольствие, наполнить свое существование мечтами и размышлениями. 21. для чего гончаров ввел в свой роман сон обломова? «сон обломова» - это особая глава романа. «сон обломова» повествует о детстве ильи ильича, о его влиянии на характер обломова.