Вправа 156 українська мова 2 частина 4 клас

Нужно подставить антонеми рано пiзно,косо рiвно,голосно тихо,весело нудно, важко легко,слабко сильно,легко важко,грубо тонко,брудно чисто,прямо косо.

Обро і зло - це найбільш загальні поняття моралі, етики, що характеризують позитивні і негативні моральні цінності. «найважливіше справа ближнього добро зробити, тому що тільки для цього посланий людина в життя». добро-це любов. де любов, там і бог.     багато російські письменники в своїй творчості проповідували добро. до них також відноситься і наш земляк, лев миколайович толстой. він велике надбання росії і гордість російського народу. але також безумовно і те, що творчість його не просто належить усій світовій культурі, а й впливає на неї.     письменників створили твори подібного рівня і такої сили в літературі одиниці. геній толстого дозволив йому бути дзеркалом не тільки російського життя, народу але й людської душі взагалі - перед богом.     дитинство письменника пройшло в маєтку ясна поляна крапівенського повіту тульської губернії в суто світської за духом сім'ї, що надалі наклало істотний відбиток на його творчість. толстой ще в ранньому дитинстві спілкувався з живими праведнічества, причому укоріненого саме у православній традиції. у їхньому будинку зупинялося багато юродивих, що відрізнялися смиренням і незлобивістю, ченців, черниць, деякі довго проживали в їхньому будинку. вражала дитячу душу толстого і глибока, щира і проста молитва «не юродивого, а дурника», помічника садівника якима, який говорив з богом, як з живим обличчям. до ї прислуги толстих належала ще одна праведниця - економка парасковія ісаєва, що стала прототипам наталії савішне з повісті «дитинство». і вплив подібних прикладів теж виявилися досить помітним згодом в життя льва миколайовича.     уже перша з відомих творінь письменника, повість «дитинство», дає привід до уважного розгляду його позитивних героїв з цієї точки зору. у повісті «дитинство» не просто досліджується життя християн, а співається справжній гімн їх чеснот. «о великий християнин гриша! твоя віра була така сильна, що ти відчував близькість бога, твоя любов така велика, що слова самі собою лилися з уст твоїх - ти їх не перевіряв розумом. і яку високу хвалу ти приніс його величі, коли, не знаходячи слів, в сльозах повалився на землю! . »     молитва юродивого про благодійників і ворогів, про прощення власних гріхів, живе, непідробне спілкування з богом відкривають головному герою «дитинства» николеньке иртеньеву зовсім інший світ, світ духовний, а тому істотно впливають на його душу.     не менш цікаво намальований образ ще одного героя роману, наталії савішне. перед нами проходить важка, сповнена позбавлення, страждань життя простий кріпак жінки: від босоногою, рум'яної «дівки наташки» до старенької няні в очіпку і вічне фартуху. жорстоко доля обійшлася з цією жінкою: пан своєю волею позбавив її можливості бути матір'ю і дружиною. озлобилася вона на життя? нарікає чи на долю, на пана, що позбавив її жіночого щастя? шкодує себе? ніде, ніколи, жодного разу! з істинно християнським терпінням, не скаржачись на долю, несе ця жінка свій хрест. у ній немає «саможаління», жалості до себе. «все в будинку любили і поважали наталю савішне».     життя доброї економки представлена ​​толстим як самовіддане служіння безперервне панам, як постійний, а тому непомітний подвиг. причому письменник дає зрозуміти, що її безмежна відданість своїм господарям випливає не з тупою несвідомо-безособової покірності, а з свідомого почуття християнського смирення, терпіння і любові, прояви яких відкрилися в останні дні її життя: «наталя савишна два місяці страждала від своєї хвороби і переносила страждання з християнським терпінням: не бурчала, не скаржилася, а тільки за своєю звичкою, поминала бога. за годину перед смертю вона з тихою радістю сповідалася, причастилася і соборувати маслом.