10 эпитетов и сравнений из рассказа заячьи лапы

Олицетворение – заходила гроза; гром потягивался, распрямлял плечи, потряхивал землю; рябь пошла; молнии били. эпитеты – высокая гроза; ленивый гром; бесшумные молнии. сравнение – гром, как заспанный силач; дорога похожа на лунную поверхность из отрывка: (1)дед с ваней добрели до почтовой улицы как раз вовремя – из-за оки заходила высокая гроза. (2)ленивый гром потягивался за горизонтом, как заспанный силач распрямлял плечи, и нехотя потряхивал землю. (3)серая рябь пошла по реке. (4)бесшумные молнии исподтишка, но стремительно и сильно били в луга; далеко за полянами уже горел стог сена, зажжённый ими. (5)крупные капли дождя падали на пыльную дорогу, и вскоре она стала похожа на лунную поверхность: каждая капля оставляла в пыли маленький кратер

Сергей радонежский-свершил    4  великих дела.четыре великих дела было в жизни сергия, за которые мы почитаем его как учителя и устроителя россии. 1 дело. создание и распространение нового типа монастырей.надо отметить, что там сергий был образцом в исполнении нового устава. 2 дело:   начало освобождения от татаромонгольского ига.исход битвы нам известен из уроков . добавлю только, что во время самой битвы сергий истово молился в троицком храме и находясь на далёком расстоянии от куликова поля, видел гибель каждого воина и называя его по имени говорил братии: “ за упокой души раба божии такого-то…”. наконец он возвестил братии о поражении врагов и нашей победе.3 дело:   осмысливание и распространение на руси вероучений о святой троице.православнее иерархи церкви и богословы считают, это было главным делом сергия и его главной заслугой. троичные храмы и введённый с ними праздник святой троицы воплощают в себе призыв к единению земли . сергий строит храм пресвятой троицы, “чтобы постоянным взиранием на него побеждать страх перед ненавистной разделённостью мира”. для троичного храма требовался обжигающий символ святой троицы, который бы, по словам павла флоренского “разделённости, вражде и ненависти противопоставил взаимную любовь, струящуюся в вечном согласии, в вечной безмолвной беседе, в вечном единстве сфер горних”.таким символом стала икона рублёва троица. однако истинным автором этого произведения, был сам святой сергий. так павел флоренский отмечает:   “андрей рублёв, духовный внук преподобного сергия, питался как художник тем, что дано ему было. и потому не преподобный андрей рублёв, а сам родоначальник земли – сергий должен быть почитаем за истинного творца величайшего из произведений не только , но и, конечно, всемирной кисти…”.сегодня в россии исповедание учения о святой троице стало опять весьма актуальным в связи с необходимостьб устранения “смертоносной разделенности” общества.4 дело: создание духовно-нравственного и культурного центра руси (троице-сергиевой лавры”.