Как представляют себе счастье каждый из герой поэмы н. а. некрасова кому на руси жить хорошо?

Над своим произведением “кому на руси жить хорошо” николай алексеевич некрасов работал многие годы, отдав ему часть своей души. и на протяжении всего периода создания этого произведения поэта не покидали высокие представления о совершенной жизни и совершенном человеке. поэма “кому на руси жить хорошо” — итог многолетних раздумий автора о судьбах страны и народа. итак, кому же на руси жить хорошо? именно таким образом ставит вопрос поэт и пытается на него ответить. сюжет поэмы, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. странники ищут его среди всех сословий тогдашней руси, но главная цель их — найти “счастье мужицкое”. в поэме решается самый главный вопрос современности: “народ освобожден, но счастлив ли народ? ” здесь возникает и другой вопрос: а каковы пути, ведущие к народному счастью? с глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не смиряются со своим рабским положением. это и савелий, и матрена тимофеевна, и гриша добросклонов, и ермил гирин. чтобы ответить на вопрос, кому на руси жить хорошо, некрасов оглядывает всю русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос, потому что поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла “в народ”, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу, служить народу и есть счастье. образом “народного заступника” гриши добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос. о грише добросклонове рассказывается в последней части поэмы, названной “пир на весь мир”. тяжел жизненный путь семинариста гриши. сын полунищего дьячка и “батрачки безответной”, он прожил голодное детство и суровую юность. . а у григория лицо худое, бледное и волос тонкий, вьющийся, с оттенком красноты. в семинарии семинаристов “недокармливал хапуга-эконом”, а во время каникул гриша батрачил в своем родном селе вахлачино. он был отзывчивым и любящим сыном, и “в сердце мальчика с любовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась”. и гриша добросклонов твердо решил посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа: лет пятнадцати григорий твердо знал уже, что будет жить для счастия убогого и темного родного уголка. сильный духом, свободолюбивый, чуждый личным интересам, гриша добросклонов идет не по проторенной дороге, а выбирает трудный путь борьбы за права угнетенных. народ, видя в нем своего посланца, благословляет его на праведную борьбу. иди к униженным, иди к обиженным -будь первый там! ему судьба готовила путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и сибирь. гриша — поэт, создавший песню “русь”. ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка русь! сила с неправдою не уживается, жертва неправдою не вызывается.. рать подымается - нейсчислимая! сила в ней скажется несокрушимая! итак, именно с образом гриши добросклонова николай алексеевич некрасов связывает свое представление о совершенном человеке, в нем видит эстетический и нравственный идеал. поднимая своих читателей к наиболее полному его воплощению, поэт отвечает на вопрос поэмы — кому на руси жить хорошо.

оповідання починається з опису прекрасного літнього ранку. ранок в японській традиції – символ нових надій, пробудження і переродження людської душі.  в озері, яке є символом джерела життя, очищення, початку і кінця всього сущого на землі, квітнуть священні квіти лотоси – символи духовної чистоти і святості. берегом озера знічев”я   походжає будда – божество, символ добра, гармонії, моральний ідеал людини.  будда випадково заглядає в глибину озера, де можна побачити пекло, і його погляд падає на грішника кандата, який покараний за страшні злочини, які він вчинив за життя. будда ніби переглядає гріхи кандати і раптом серед них бачить один-єдиний   добрий вчинок: колись кандата ів павучка і не наступив на нього. цього для будди було досить, щоб дати злочинцю шанс,  адже павук – символ зв”язку між світами, між простором і часом, символ найвищої мудрості, він пряде нитку життя.