Когда было возведение собора святой софии в киеве?

Киевский софийский собор был построен великим князем ярославом мудрым. точное время его строительства неизвестно. софийский храм, упоминаемый германским хронистом титмаром мерзебургским под 1018 г., скорее всего был деревянной постройкой, которая сгорела во время междоусобной войны святополка окаянного с ярославом. высказывалось предположение, что первый софийский храм в киеве был возведен еще во времена св. ольги, но четких подтверждений этой версии не существует. строительство храма осуществлялось скорее всего в 1030-х гг., предположительно в 1037 г., и, вероятно, было связано с приездом в киев из константинополя митрополита-грека феопемпта - первого в ряду предстоятелей церкви, упоминаемых нестором летописцем в "повести временных лет". строили собор скорее всего греческие мастера, прибывшие вместе с митрополитом. некоторыми исследователями высказывалось предположение, что строительство софии киевской было связано с восстановлением юрисдикции константинопольского патриархата над церковью (гипотеза приселкова-карташева) в период правления ярослава мудрого: десятинная церковь, бывшая главным храмом руси при св. владимире, таким образом уступала место софийскому собору, который отныне становился кафедральным храмом митрополитов-греков. однако в конце своей жизни ярослав рассорился с византией и даже воевал с греками, что отразилось на положении церкви. в 1051 г. был поставлен первый митрополит происхождения - иларион. в связи с его интронизацией софийский собор впервые упомянут как вполне законченный и освященный храм. софийский собор первоначально представлял собой грандиозное 13-купольное сооружение (в xvii в. были добавлены еще 6 глав). крестово-купольный храм имеет 5 нефов и окружен с юга, запада и севера двойным рядом галерей. с запада размещены хоры для великокняжеской семьи, на которые можно попасть через две лестничные башни, примыкаюшие к западному фасаду. на стенах софии киевской сохранилось множество граффити - настенных надписей. древнейшая из датированных граффити относится к 1052 г. - к этому времени в храме были завершены отделочные работы: он был богато украшен мозаиками и фресками, созданными греческими мастерами и их учениками. несмотря на значительные утраты, часть этого убранства сохранилась до наших дней. среди священных изображений софии киевской наиболее известны мозаичная икона божией матери "нерушимая стена", украшающая алтарную абсиду, а также икона благовещения, расположенная на столпах восточной арки. по своим размерам (55х37 м) и богатству убранства софийский собор не имел себе равных не только в киевской руси, но и во всей европе того времени. и размах, с которым был построен главный храм недавно крещеной руси, и его посвящение не столько подражали софии константинопольской, сколько соперничали с ней. построенный ярославом мудрым софийский собор стал местом погребения самого великого князя и многих его потомков. мраморный саркофаг с останками ярослава доныне стоит под софии киевской. в кафедральном митрополичьем храме были также погребены и многие предстоятели церкви времени киевской руси. нашествие батыя и упадок собора впервые храм серьезно пострадал в 1240 г. при разграблении киева батыя. монголо-татары нанесли софии киевской серьезный урон. собор не только лишился своей драгоценной утвари, но и был частично разрушен. особенно пострадали галереи и западная часть храма. тем не менее и после батыева погрома софийский собор продолжал считаться кафедральным храмом митрополитов. несмотря на разрушения в нем продолжали совершать богослужения. но постепенно он приходил во все большее запустение, как и весь киев. митрополит кирилл iii, возглавивший церковь после батыева нашествия, мало жил в своем кафедральном граде - почти вся его жизнь прошла в разъездах по епархиям, в которых первосвятитель восстанавливал церковную жизнь после монголо-татарского разорения. тем не менее великий первоиерарх, скончавшийся в переславле-залесском, все же был погребен в софии киевской. около 1299 г. преемник кирилла - св. митрополит максим - окончательно оставляет разоренный и пришедший в упадок киев и переносит свою резиденцию во владимир-на-клязьме, под защиту князей северо-восточной руси. однако и сам максим, и его преемники продолжают сохранять титул митрополита киевского и всея руси, а софийский собор - статус кафедрального митрополичьего собора. и все же предстоятели церкви редко посещают его, и древний собор продолжает ветшать. частые и опустошительные набеги татар и литовцев еще более ускоряют его разрушение.

Утис - что значило никто