Почему повесть ,,станционный смотритель’’не названа в честь главного героя ,,самсона вырина’’?

Мне кажется пушкин, не дав повести имени главного героя, а лишь упомянув его должность - станционный смотритель, тем самым показывает трагедию  "маленького человека", которого проезжающие даже не запоминают по имени. помнят, что был там какой-то станционный смотритель - и все.  

«лишние» люди не смогли найти достойного при­менения своим силам, своим способностям. м. ю. лермонтов поставил перед собой — по­казать в романе современного ему человека таким, каким он является на самом деле, не скрывая его пороки и недостатки. при этом автор сам и себя причисляет к числу тех, кого собирается подвергнуть тщательному анализу и обсуждению: «довольно людей кормили сластями; у них от этого испортился желудок: нужны горькие лекарства, едкие истины. но не думайте.. чтоб автор этой книги имел.. мечту сделаться испра­вителем людских пороков. боже его избави от такого невежества! ему просто было весело рисовать совре­менного человека, каким он его понимает, и.. слиш­ком часто встречал. будет и того, что болезнь указана, а как ее излечить — это уж бог знает! » печорин истинный сын своей эпохи — времени со­мнений и поисков, напряженной работы мысли, под­вергающей все тщательному анализу, пытающейся проникнуть в истоки добра и зла. он постоянно нахо­дится в состоянии раздвоенности духа, каждый его шаг сопровождается тщательным самоанализом: «во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит » . печорин всегда отдает отчет в своих поступках, и сам формулирует программу своего жизненного пове­дения: « смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддержи­вающую мои душевные силы» . он вполне сознательно идет по этому пути лишь ради того, чтобы хоть на вре­мя забыть об одолевающей его скуке, о гнетущей пус­тоте своего существования. печорин «ничем не жерт­вует» ради других людей, даже для тех, кого любит, потому что любит-то он тоже для себя, для собственно­го удовольствия. наш герой смеется над всем на свете, для него не существует никаких святынь, нет веры, нет идеала. но не будем забывать о том, что печорин сам страдает от этого. и как ни безнравственны его по­ступки, в них нельзя не заметить последовательности избранного им принципа. он не станет прятать ни от себя, ни от других истинный характер своих поступков, не станет унижать себя лицемерием, не свалит своей вины на кого-то или на неудачно сложившиеся обстоятельства. в этом есть что-то действительно ге­роическое, заставляющее испытывать к герою уважение. почему же м. ю. лермонтов называет печорина «героем нашего времени» ? ответ на этот вопрос дает сам автор романа: «эта книга испытала на себе.. не­счастную доверчивость некоторых читателей.. к бук­вальному значению слов. иные ужасно обиделись.. что им ставят в пример такого безнравственного чело­века.. другие же.. замечали, что сочинитель нарисо­вал свой портрет.. герой нашего времени.. портрет, но не одного че­ловека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии» . таким образом, автор сам нас приводит к истинно­му пониманию «героизма» своего персонажа: печо­рин — вовсе не образец для подражания, он только яр­кий представитель своей непростой эпохи, в этом смысле, , он и является настоящим героем своего времени.