Составьте рассказ про конфуцианство. рассказ должен быть не большим, примерно на 5, 10 минут

Конфуцианство — китайское этико-политическое учение, приписываемое конфуцию (551—479 до н. в китае это учение известно под названием «школа ученых»; таким образом традиция никогда не возводила данное этико-политическое учение к деятельности одного единственного мыслителя. выделение конфуцианства в качестве отдельного учения непосредственно связывается с именем одного философа, который за пределами китая известен под именем конфуций.  краткая конфуцианства  конфуцианства неотделима от китая. на протяжении тысячелетий это учение было системообразующим для китайской системы государством и обществом и в своей поздней модификации, известной под названием «неоконфуцианства», окончательно сформировало то, что принято именовать традиционной культурой китая. до соприкосновения с западными державами и западной цивилизацией китай был страной, где господствовала конфуцианская идеология.  конфуцианство фактически представляет собой совокупность учений и доктрин, которые изначально стали развитием древних мифологем и идеологем. древнее конфуцианство стало воплощением и завершением всего духовного опыта предшествующей национальной цивилизации  тем не менее, выделение конфуцианства в качестве самостоятельной идеологической системы и соответствующей школы связывается с деятельностью конкретного человека, который за пределами китая известен под именем конфуций.  после смерти конфуция его многочисленные ученики и последователи образовали множество направлений, в iii в. до н. э. их было, вероятно, около десяти. его духовными наследниками считаются два мыслителя: мэн-цзы и сюнь-цзы авторы трактатов «мэн-цзы» и «сюнь-цзы». конфуцианству, превратившемуся в авторитетную политическую и идейную силу, пришлось выдержать жестокую конкурентную борьбу с другими авторитетными политико-философскими школами древнего китая: моизмом и легизмом. учение последней стало официальной идеологией первой китайской империи цинь (221—209 гг. до н. император-объединитель цинь шихуанди (правил в 246—210 гг. до н. э.) в 213 г. до н. э. развернул жестокие репрессии против конфуцианцев. значительная часть учёных-конфуцианцев была отстранена от политической и интеллектуальной деятельности, а 460 оппозиционеров были закопаны живьём, были уничтожены тексты конфуцианских книг. те, что дошли до наших дней, были восстановлены по устной передаче уже во ii в. до н. э. этот период в развитии конфуцианства именуется ранним конфуцианством.  выдержав жестокую конкурентную борьбу, конфуцианство при новой династии — хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) во ii—i вв. до н. э. стало официальной идеологией империи. в этот период произошли качественные изменения в развитии конфуцианства: учение разделилось на ортодоксальное («школа канона древних знаков») и неортодоксальное («школа канона современных знаков»). представители первого утверждали незыблемость авторитета конфуция и его учеников, абсолютную значимость их идей и непреложность заветов, отрицали любые попытки ревизии наследия учителя. представители второго направления, возглавляемые «конфуцием эпохи хань» — дун чжуншу (179—104 гг. до н. настаивали на творческом подходе к древним учениям. дун чжуншу удалось, используя учения конкурирующих интеллектуальных школ, создать целостную доктрину, охватывающую все проявления природы и общества, и обосновать с её теорию общественно-государственного устройства, которая была заложена конфуцием и мэн-цзы. учение дун чжуншу в западном китаеведении именуется классическим конфуцианством. учение конфуция в его интерпретации превратилось во всеобъемлющую мировоззренческую систему, поэтому стало официальной идеологией централизованного государства.  в период хань конфуцианство определило всю современную политико-культурную ситуацию в китае. в 125 г. до н. э. была учреждена государственная академия, объединившая функции центрального гуманитарного теоретического центра и учебного заведения. так появилась знаменитая система экзаменов кэцзюй, по результатам которой присваивалась тогда степень «придворного эрудита». однако теория государства тогда гораздо больше опиралась на даосские и легистские идеи.  окончательно конфуцианство стало официальной идеологией империи гораздо позднее, при императоре мин-ди (правил в 58 — 78 это повлекло за собой складывание конфуцианского канона: унификацию древних текстов, составление списка канонических книг, которые использовались в системе экзаменов, и создание культа конфуция с оформлением соответствующих церемоний. первый храм конфуция был воздвигнут в vi в., а наиболее почитаемый был сооружён в 1017 г. на месте рождения учителя. он включает в себя копию семейного дома кунов, знаменитый холм и культовый ансамбль. канонический образ конфуция — густобородого старца, — сложился ещё позднее.

Воснове лежит  альпийская   (апеннинский,  п-ов ) и  герцинская   (пиренейский п-ов) складчатости. рельеф стран возвышенный, имеется множество полезных ископаемых:   алюминиевые ,  полиметаллические ,  медные ,  ртутные   (испания  — один из лидеров по добыче  пиритов   и ртути),  урановые ,  железные руды ,  сера ,  слюда ,  газ .