20 сообщение о религии древних греков ( побыстрее )

Религия и мифология древней греции оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству бытовых представлений о человеке, героях и богах.древнегреческий божественный пантеон был основой развития общества не только древней греции и рима, но и отображал и развитие одной из первых древних цивилизаций мира.древнегреческие боги были во всем во всем подобны людям: добры, великодушны и милостивы, но в то же время мстительны и коварны. человеческая жизнь неизбежно кончалась смертью, боги же были бессмертны и не знали границ в выполнении своих желаний. боги и герои греческого мифотворчества были живыми и полнокровными существами, непосредственно общавшимися с простыми смертными, вступившими с ними, в любовные союзы, своим любимцам и избранникам. и древние греки видели в богах существа, у которых все, свойственное человеку, проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.мифология греков поражает своим разнообразием и красочностью. яркие мифологические сюжеты древней греции отражены в архитектуре, скульптуре, настенной живописи, в предметах прикладного искусства.первое поколение боговпервым богом был хаос. боги, появившиеся из хаоса – это гея (от греч. – земля), никта (от греч. ночь), тартар (бездна), эреб (мрак), эрос (от греч. любовь); боги, появившиеся от геи – уран (от греч. небо) и понт (внутреннее море). боги имели облик тех природных стихий, которые они воплощали.второе поколение богов дети геи (отцы – уран, понт и тартар): кето – владычица морских чудовищнерей – спокойное моретавмант – морские чудесафоркий – страж моряэврибия – морская сила, титаны и титаниды.  дети никты и эреба: гемера – деньгипнос – сонкеры –  несчастьямойры – судьбамом – злословие и глупостьнемезида – возмездиетанатос – смертьэрида – раздоркеры – мщениеэфир – воздухапата – обман титаны и титаниды: титаны: гиперион, иапет, кей, криос, кронос, океан.титаниды: мнемозина, рея, тейя, тефида, феба, фемида.дети титанов (второе поколение титанов): боги олимпа аид – бог подземного мирааполлон – бог искусств и врачеванияарес – бог войныартемида – богиня охотыафина – богиня мудрости и войныафродита – богиня любви и красотыгера – богиня семейных узгермес – бог торговли, посланник зевсагестия – богиня очагагефест – бог кузнечного деладеметра – богиня плодородиядионис – бог виноделиязевс – верховный бог, бог неба и грома  посейдон – бог морейбоги и божества водной стихииамфитрита – богиня моря, посейдоналимнады – нимфы озёр и болотнаяды – нимфы родников, источников и рекнереиды – морские нимфыокеан – персонификация мифологической мировой реки, омывающей ойкуменуокеаниды – дочери океанапонт посейдон – бог морейречные боги – боги рек сыновья, океана и тефидытефида – титанида, жена океана, мать океанидтритонытритонбоги смерти и подземного мира аид – бог подземного царства мёртвыхперсефона – аида, богиня царства мёртвых, дочь деметрыгеката – богиня мрака, ночных видений и чародействкеры – демоны смертитанатос – бог смертигипнос – бог забвения, брат близнец танатосаэринии – богини местимузы каллиопаклиоэратоэвтерпамельпоменаполигимниятерпсихораталияураниягиганты агрийалкионейгратионипполитклитиймимантпаллантполибутпорфирионтоонэвритэнкеладэфиальтдругие боги ника – богиня победыселена – богиня луныэрот – бог любвигименей – бог бракаирида – богиня радугиата – богиня заблуждения, помрачения умаапата – богиня обманафобос – божество страха, сын аресадеймос – бог ужаса, родной брат фобосаасклепий – бог врачеванияморфей – бог сновидений (поэтическое божество, сын гипноса)гимерот – бог плотской любви и любовного наслажденияананке – божество-воплощение неотвратимости, необходимостиалоэй – древнее божество зернанеперсонифицированные боги (неперсонифицированные боги  боги-"множества" по м. гаспарову) сатирынимфыоры – три богини времён года и природного порядкадругие божества чудовищавасилискигарпиигрифоныдраконыединорогиехиднакентавры (центавры)ламиялернейская гидрамедузаминотаврнемейский левпегаспифонсатирысиреныстимфалийские птицысфинкссциллатифонфениксыхарибдахимерацербер (кербер)эмпуза (эмпуса)героисмертные потомки бога и смертной женщины, реже – богини и смертного мужчины. как правило, обладали исключительными (иногда сверхъестественными) способностями, творческими дарованиями, иногда способностью к прорицаниям и т. п. ахиллгераклодиссейперсейтесейясонгектор

Ерма́к Тимофе́евич (1532 — 6 (16) августа 1585, Сибирское царство) — казачий атаман, исторический завоеватель Сибири для Русского государства

Объяснение:

1 сентября 1581 года хорошо снаряженная дружина казаков под командованием Ермака выступила в поход за Каменный Пояс (Урал) из Строгановской резиденции Орёл-городок[10] водным путём по Каме, Чусовой и Серебрянке[11]. По другой версии, предложенной историком Р. Г. Скрынниковым, поход Ермака, Ивана Кольцо и Никиты Пана в Сибирь датируется следующим, 1582 годом, так как мир с Речью Посполитой был заключён в январе 1582 года, а в конце 1581 года Ермак всё ещё воевал с литовцами[12].

Инициатива этого похода, по летописям Есиповской и Ремизовской, принадлежала самому Ермаку, участие Строгановых ограничилось вынужденным снабжением казаков припасами и оружием. По свидетельству Строгановской летописи (принимаемому Карамзиным, Соловьёвым и другими), Строгановы сами позвали казаков с Волги на Чусовую и отправили их в поход, присоединив к отряду Ермака (540 человек) 300 ратных людей из своих владений

Лишь весной 1582 года по рекам Жеравле, Баранче и Тагилу казаки выплыли в Туру. Они дважды разбили сибирских татар, на Туре и в устье Тавды. Кучум выслал против казаков Маметкула, с большим войском, но 1 августа и это войско было разбито Ермаком на берегу Тобола, при урочище Бабасаны. Наконец, на Иртыше, под Чувашевым, казаки нанесли окончательное поражение татарам в битве на Чувашевом мысу. Кучум оставил засеку, защищавшую главный город его ханства, Сибирь, и бежал на юг, в Ишимские степи.