Тема произведения " женщины(княгиня трубецкая)"

Зимней ночью 1826 г. княгиня екатерина трубецкая отправляется вслед за мужем-декабристом в сибирь. старый граф, отец екатерины ивановны, со слезами стелет медвежью полость в возок, который должен навсегда увезти из дому его дочь. княгиня мысленно прощается не только с семьёй, но и с родным петербургом, который любила больше всех виденных ею городов, в котором счастливо прошла её молодость. после ареста мужа петербург стал для неё роковым городом. несмотря на то что на каждой станции княгиня щедро награждает ямскую челядь, путь до тюмени занимает двадцать дней. по дороге она вспоминает детство, беспечную юность, в отцовском доме, на которые съезжался весь модный свет. эти воспоминания сменяются картинами свадебного путешествия по италии, прогулок и бесед с любимым мужем. дорожные впечатления составляют тяжёлый контраст с её счастливыми воспоминаниями: наяву княгиня видит царство нищих и рабов. в сибири на триста верст попадается один убогий городок, жители которого сидят по домам из-за страшного мороза. «зачем, проклятая страна, нашёл тебя ермак? » — в отчаянии думает трубецкая. она понимает, что обречена закончить свои дни в сибири, и вспоминает события, предшествовавшие её путешествию: восстание декабристов, свидание с арестованным мужем. ужас леденит ей сердце, когда она слышит пронзительный стон голодного волка, рев ветра по берегам енисея, надрывную песню инородца, и понимает, что может не доехать до цели. однако после двух месяцев пути, расставшись с захворавшим спутником, трубецкая все же прибывает в иркутск. иркутский губернатор, у которого она просит лошадей до нерчинска, лицемерно уверяет её в совершенной своей преданности, вспоминает отца княгини, под началом которого служил семь лет. он уговаривает княгиню вернуться, взывая к её дочерним чувствам,  — та отказывается, напоминая о святости долга. губернатор пугает трубецкую ужасами сибири, где «люди редки без клейма, и те душой черствы». он объясняет, что ей придётся жить не вместе с мужем, а в общей казарме, среди каторжников,  — но княгиня повторяет, что хочет разделить все ужасы жизни мужа и умереть рядом с ним. губернатор требует, чтобы княгиня подписала отреченье от всех своих прав,  — та без раздумий соглашается оказаться в положении нищей простолюдинки.  неделю продержав трубецкую в нерчинске, губернатор заявляет, что не может дать ей лошадей: она должна следовать далее пешим этапом, с конвоем, вместе с каторжниками. но, услышав её ответ: «иду! мне всё равно! » — старый генерал со слезами отказывается более тиранить княгиню. он уверяет, что делал это по личному приказу царя, и приказывает запрягать лошадей.

Во всех своих поступках и душевных проявлениях Наташа

безотчетно следует законам добра и правды.

Даже опрометчивое увлечение Анатолем в значительной

степени спровоцировано поведением князя Андрея.

Катастрофа с Анатолем и измена Андрею повергает

Наташу в состояние мучительного кризиса, из которого

её выводит известие об угрозе французского нашествия,

приближающегося к Москве.

На молитве в домовой церкви Разумовских Наташа

интуитивно ищет выхода из душевного одиночества,

ищет сближения с людьми. Когда дьякон торжественно

провозглашает:

“Миром Господу Наташа понимает, что может Россию: “Миром, — все вместе, без различий сословий,

без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться”.

Живущее в ней патриотическое русское начало проявляется в

порыве при отъезде из Москвы.

“На взволнованном лице ее, когда она вбежала в комнату,

было только одно выражение — выражение “жалости,

страдания за других и обратного желанья отдать себя всю

для того, чтобы им.

Видно было, что в эту минуту ни одной мысли о себе...

не было в душе Наташи”.

Самозабвенная любовь к ближним ещё раз выводит

Наташу из душевного кризиса после смерти князя Андрея.

Известие о смерти брата Пети пробудило в ней

нравственные силы: “Она почувствовала мгновенно

освобождение от запрета жизни, лежавшего в ней.

Увидав отца и услыхав из-за двери страшный,

грубый крик матери, она мгновенно забыла себя и свое горе”.

Сила любви Наташи заключается в том, что её

самопожертвование совершенно бескорыстно и

и за каждую свою ошибку она расплачивается сполна.

Никто не может осудить её суровее, чем это сделает

она сама, когда опомнится и поймет, что натворила.