Принципы какого течения отражены в творчестве в.в. маяковского на рубеже 1910-1920-х гг.?

Вна рубеже 1910 -1920-х гг. равивается течение - модернизм. в свою очередь делится на символизм, акмеизм, футуризм. маяковский принадлежал к футуристам

Былина о илье муромце и соловье - разбойнике является частью былинного эпоса и повествует об одном из первых подвигов нашего национального героя - победой над соловьём - разбойником, жившим у речки смородины и обиравшего мирных путников. речка смородина встречается во многих легендарных сюжетах древней руси. это мистическая река, её рассматривают как границу с потусторонним миром, из-за неё совершают набеги на земли чудовищные змеи и т. д. впрочем, в былине есть подоплёка. исследователи считают, что подобные события могли происходить в дремучих лесах между окой и днепром, в которых жило дикое славянское племя вятичей, бунтовавшее против киевских князей и занимавшееся разбоем. именно через эти леса илья муромец ехал в киев, но был задержан ватагой "лихих людей", олицетворением которых является соловей. бытует также мнение, что соловей - это олицетворение язычества, долго сохранявшегося в землях вятичей, с которым и вступает в бой православный богатырь. соловей - разбойник в былине наделён фантастическими способностями; от его свиста гнутся деревья и в страхе отступает могучий богатырский конь. однако илья одерживает победу над лиходеем, ранив его из лука. воин привозит пленного разбойника в киев, где тот совершает ещё одну попытку погубить богатыря, а заодно - стольный град; он снова испускает свой смертоносный свист. илья муромец окончательно добивает врага, отрубив ему голову. согласно другой версии былины, илья муромец берёт с соловья клятву, что тот оставит  разбой, и отпускает его - как и подобает христолюбивому воину.