Твір 5 речень про святого миколая .

Кожного року українці святкують два свята миколая. перше — 22 травня, а друге 19 грудня. свято миколая, особливо "зимнього", святкують урочисто, запрошують гостей. святого миколая люди люблять, бо він захисник усіх бідних і знедолених. народ про святого миколая склав багато легенд і переказів. у них розповідається, як він боронить людей від стихійного лиха, а особливо, на воді. всі мали в своїх куренях образ святого миколая і брали його з собою, виходячи в море на промисел.бо святий миколай — другий після бога заступник людей від усіх проблем нещасть. відомо, що все життя він ніс людям добро і милосердя. найбільше люблять і шанують його діти.для них він почесний охоронець і завжди до них приходить з подарунками. легенда оповідає, що у дитинстві (а ріс миколай у заможній родині) горнувся хлопчик до бідних, нужденних, скривджених, голодних та калік. він змалку щиро молився і просив у господа справедливості, миру, добра, прощення і милосердя. вдачею був тихий, незлостивий. він приходив на бідним знедоленим людям у найскрутніші хвилини життя несподівано і завжди так, аби його ніхто не бачив. робив добро, не чекаючи на подяку і славу. і тому його ще за життя називали "батьком сиріт, вдів і бідних". після смерті батьків продав маєток і роздав гроші бідним, а сам став священиком. своїми молитвами зцілював недужих, сліпих і калік. він також втихомирював море, бурю, гасив пожежі, охороняв від напастей, був покровителем подорожніх у путі, а також усіх тварин — диких і свійських. святий миколай всім серцем любив дітей і кожному хотів подарувати бодай крапельку своєї любові.на це свято святий миколай дає дітям подарунки, а вони співають 

Поэма «Мцыри» имела многолетнюю историю создания. Поводом к её написанию послужила встреча Лермонтова, странствовавшего по Военно-Грузинской дороге в 1837 году, с одиноким монахом, последним обитателем монастыря — бэри. Ребёнком он был пленён генералом Ермоловым. Ермолов вёз его с собой, но мальчик, оторванный от семьи и родного селенья, заболел по дороге. Генерал оставил заболевшего ребёнка монастырской братии, но горец не смог смириться с монастырём, делал попытки к бегству, после одной из таких попыток оказался на краю могилы. Поэма была навеяна и грузинским фольклором, восхищавшим Лермонтова. Так эпизод битвы с барсом восходит к древней грузинской песне «Юноша и барс» .

Замысел «Мцыри» намечен Лермонтовым в одной из замет 1831 года. Лермонтову в ту пору 17 лет — и он размышляет о судьбе семнадцатилетнего юноши-монаха, томящегося в монастыре: “Написать записки молодого монаха 17 лет. — С детства он в монастыре; кроме священных, книг не читал. Страстная душа томится. — Идеалы… ” В этих словах — существо трагедии Мцыри. Мцыри молод, одна из черт юной души — жажда познания, открытия мира. Мцыри же, “кроме священных, книг не читал”. Его сознание пробудилось, но не имеет пищи. Как одну из причин побега Мцыри называет желание “взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля, узнать, для веры иль тюрьмы на этот свет родимся мы”. В то же время герой, “который книг не читал”, наделён первозданной чистотой — это “библейский человек”, близкий царству зверей и растений. Его не страшат стихии, он ловит руками молнии и бежит из монастыря в “час ночной, ужасный час”, когда вся братия в ужасе молится. Однако попытки Мцыри слиться с природой обречены на неудачу. Мцыри вступает в схватку с “пустынным барсом” — играющей и свободной силой естественного мира. Естественная среда, с которой стремится слиться Мцыри, противостоит его монашескому воспитанию. Мцыри пытается перепрыгнуть пропасть и вернуться в совершенно иной культурный мир, когда-то родной и близкий ему. Но разорвать с привычным укладом жизни не так просто: Мцыри отнюдь не “природный человек”, он не умеет ориентироваться в лесу, среди изобилия погибает от голода.

За судьбой Мцыри угадывается удел человека, бесконечно одинокого на земле среди “божьего сада природы”. Вокруг Мцыри — прекрасный сад со следами “небесных слёз”. Волшебные голоса ведут речь о “тайнах неба и земли”, и лишь голоса человека нет в этом хоре:

И все природы голоса

Сливались тут, не раздался

В торжественный хваленья час

Лишь человека гордый глас.