Как остап стал куреным - место в книжке тарас бульба

Старший сын остап не хотел учиться: несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали; он закапывал учебники, но ему покупали новые. и однажды тарас сказал остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. только эта угроза заставила остапа продолжить учение. когда остап с друзьями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. а андрий любил учиться и был зачинщиком всех шалостей . но ему всегда удавалось избежать наказания. несмотря на различия, остап и андрий обладали цельным характером, только у остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у андрия в любви к прекрасной панночке. в сечи были суровые нравы. там ничему не учили кроме дисциплины, иногда стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. «казак и спать любит под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было другого закона, кроме боевого товарищества» . «пахарь ломает свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылали к черту и ремесло, и лавку, били горшки в доме. и все, что ни было садилось на коня. словом характер получил здесь широкий, могучий размах и дюжинную наружность» . остап, хладнокровный, расчетливый, спокойный, уверенный в своих силах, предусмотрительный, разумный, продумывал свои действия. «о! да это будет со временем добрый полковник! – говорил тарас об остапе, - ей-ей будет добрый полковник, да еще такой, что и батька за пояс заткнет! » запорожское казачество возникло в низовьях днепра на островах за порогами. туда собиралось множество людей. в 16 веке будущие украина и белоруссия оказались в составе речи посполитой. гонения по религиозному признаку вызывали сопротивление и восстания против польского государства. именно в это суровое время и пришлось жить героям гоголя. остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела» . в нем были заметны наклонности будущего вождя. «крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва» . но судьбой не суждено было остапу стать великим полководцем и вождем. в битве под дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на площади варшавы. остап – воплощение преданности вере, долгу и товарищам. героически, с невиданным мужеством, "как исполин", выносит остап терзания и пытки, которым подвергли его поляки. "ни крика, ни стону не было слышно" из уст остапа во время переносимых мучений. остап — настоящий запорожец, достойный казак, сын своего отца тараса бульбы — перед смертью не хотел ни жалости, ни рыданий и сокрушений о себе. ему необходимо было разумное слово твердого мужа, и отец оказался рядом, поддержал ого своим присутствием, невзирая на смертельную опасность. как лев, умел сражаться остап, а умер — как герой. остап остался до конца жизни верен своей отчизне, своему дому. он умер, как верный сын своей родины.

Роль императоров в аустерлицком сражении человечества состоит из побед и поражений в войнах. в романе «война и мир» толстой описывает участие россии и австрии в войне против наполеона. российским войскам была выиграна битва при шенграбене, и это придало сил и воодушевления государям россии и австрии. ослепленные , занятые в основном самолюбованием, проводя военные смотры и , эти два человека свои армии к поражению при аустерлице. аустерлицкое сражение в романе «война и мир» толстой стало решающим в войне «трех императоров». толстой показывает двух императоров сначала напыщенными и самодовольными, а после поражения растерянными и несчастными людьми. наполеон сумел обхитрить и разбить -австрийскую армию. императоры бежали с поля боя, а после окончания битвы император франц решил покориться наполеону на его условиях. кутузов и вейротер – кто виноват в поражении? основную роль в ведении этой войны взяли на себя австрийские военачальники, тем более что бои велись на территории австрии. и сражение возле городка аустерлиц в романе «война и мир» тоже было продумано и спланировано австрийским генералом вейротером. принять в расчет мнение кутузова или кого-нибудь еще, вейротер не считал нужным. военный совет перед аустерлицким сражением напоминает не совет, а выставку тщеславий, все споры велись не с целью достигнуть лучшего и правильного решения, а, как пишет толстой: «…было очевидно, что цель… возражений состояла преимущественно в желании дать почувствовать генералу вейротеру, столь самоуверенно, как школьникам-ученикам, читавшему свою диспозицию, что он имел дело не с одними дураками, а с людьми, которые могли и его поучить в военном деле». сделав несколько бесполезных попыток изменить ситуацию, кутузов проспал все время, пока длился совет. толстой явственно дает понять, насколько кутузову претит вся эта напыщенность и самодовольство, старый генерал прекрасно понимает, что сражение будет проиграно. князь болконский, видя все это вдруг явственно осознает, что весь этот показушный совет – лишь для того, чтобы удовлетворить собственные амбиции генералов обеих армий. «неужели из-за придворных и личных соображений должно рисковать десятками тысяч и моей,  моей  жизнью? » думает андрей болконский. но, как истинный сын своего отца, болконский не может унизиться до того, чтобы отказаться принять участие в сражении, пусть даже наверняка зная, что оно будет проиграно.