Верите ли вы что это случилось на самом деле что вам кажется фантастическим что реальным сказке заколдованное место

Реальным выглядит дед, охраняющий баштан вместе с внуками, чумаки, которые проезжали мимо и остановились отдохнуть, мать, которая принесла галушки на ужин. правдивы и другие бытовые детали.   не могло быть фантастического попадания из одного места в другое, которое в обычной жизни невозможно найти, превращение пня в рожу чудища. не может птичий нос отдельно от птицы клевать котел и говорить, баранья голова не может блеять с верхушки дерева. не может говорить медведь. в этой дед спустя день попадает на то же самое место, а там все еще горит свечка. свечка не может так долго гореть.

«в каком-то городке…,— излагает содержание комедии булгарин, — городничий, земский судья, почтмейстер, смотритель училищ, попечитель богоугодных заведений представлены величайшими плутами и дураками. помещики и отставные чиновники — ниже человеческой глупости. жена и дочь городничего кокетки, каких… нельзя найти в малом городишке… купцы и подрядчики сущие разбойники; полицейские чиновники ужас! в этом-то городишке все крадут, берут взятки, делают величайшие глупости, сознаются чистосердечно друг перед другом в своих плутнях и даже преступлениях (например, почтмейстер говорит, что он всегда распечатывает чужие письма, из одного любопытства) и живут да поживают дружно и мирно, приводя только в недоумение зрителя, не понимающего, каким чудом этот городишко, в котором нет честной души, может держаться на земном шаре, когда ни хищные волки, ни лисицы не могут жить в обществе».  свой вывод булгарин начал с предположения о возможности существования подобных городишек только на «сандвичевых островах, во времена капитана кука», но в конце статьи уже отказался от подобной категоричности. он пишет, что гоголь, желая представить уездный городок, изобразил городок малороссийский или … да и сам городничий не мог бы взять такую волю в великороссийском городке, между служащими да отставными дворянами». «словом, — заканчивает свою мысль булгарин,— городок автора «ревизора» не городок, а малороссийский или , так незачем было клепать на россию».  автор рецензии считает комедию гоголя вредной. не знающий провинции может ей «подумать, будто, в самом деле, в россии существуют такие нравы, будто может быть город, в котором нет ни одной честной души и порядочной головы».  «ревизор», — по словам булгарина,— не комедия, т. к. на административных злоупотреблениях комедию построить нельзя».  статья сенковского в «библиотеке для чтения» с небольшими изменениями повторила мнение «северной пчелы». так же, как булгарин, сенковский советует гоголю «оберегать себя от ряда необдуманных похвал», исходя- щих из некой «котерии». последняя, нуждаясь в «примечательном таланте», который можно было бы противопоставить барону брамбеусу, избрала своим героем гоголя и превозносит его до небес. по мнению сенковского, это делает гоголя человеком, стоящим «на пропасти, прикрытой цветами».  анализ «ревизора» в статье следует за разбором комедии м. загоскина «недовольные», которая противопоставляется комедии гоголя. «у загоскина была идея, и хорошая комическая идея, у г. гоголя идеи нет никакой». сенковский так излагает понравившуюся ему идею «недовольных»: пока человек не стоит у власти, он все ругает, всем недоволен; придя к власти, он начинает восхищаться всем тем, что раньше бранил. но заберите у него власть снова, и он опять «будет все порицать и показывать, что в россии невозможно жить».  считая лучшей сценой в «ревизоре» объяснение хлестакова с марьей антоновной, типичной девицей из среды мелкого дворянства малороссии, сенковский советует гоголю написать новую пьесу, расширить эту удачно начатую в «ревизоре» любовную интригу.