Народ мирового кризиса 1929-1932 ! заранее !

вторая четверть xx века была отмечена мощным спадом и развалом всей существующей на тот момент финансовой системы. это событие вошло в как мировой финансовый кризис или великая депрессия. причина кризиса заключалась в нарушении традиционных хозяйственных связей в мировой . после первой мировой войны была перегружена долговыми обязательствами. первая мировая война способствовала мощному развитию американской . сша превратилась в мирового кредитора. это сказалось на зависимости мировой от благополучия американской, которая технологически перешла на поточные методы производства, на конвейер.но потребление такой конвейерной продукции не стало массовым. не устойчивой оказалась и мировая финансовая система. на рынок стали проникать большие капиталы. это вызвало в 1920-е годы бурный рост котировок на нью-йоркской бирже рынка акций. спекуляция стала основным фактором движения рынка ценных бумаг, что не могло долго продолжаться. 29 октября 1929 г. произошел обвал курса акций, и это стало началом большого падения. это событие вошло в как «черный вторник». с этого дня зашаталась вся финансовая система всего мира. американские банки прекратили выдачу кредитов европейским странам. и франция перестала платить долги, а германия – репарации. производство стало резко сокращаться, а безработица расти. рядовые граждане оказались в одночасье без работы. найти постоянную работу в такой ситуации было невозможно. население перебивалось случайными заработками. общее число безработных приблизилось к 30 млн. человек, что составило от 1/5 до 1/3 всей рабочей силы индустриальных стран. промышленность упала к уровню начала xx века. выход из кризиса был представлен политикой «нового курса» американским президентом д. рузвельтом.

в конце 1929 г. разразился небывалый по глубине  кризис.  он начался в ведущей стране капитализма — сша и вскоре охватил весь капиталистический мир. причиной  мирового кризиса  явился выросший объем капиталистического рынка в результате восстановления и развития хозяйства. это побуждало буржуазию вкладывать в крупные капиталовложения ради получения высоких прибылей. через несколько лет возникло перенасыщение рынков сбыта товарами, которые не находили покупателей. кризис  оказался крайне затяжным и разрушительным. в большинстве капиталистических стран он продолжался около 4 лет. кризис в промышленности слился с аграрным  кризисом.  катастрофическое падение закупочных цен на сельскохозяйственные продукты ограничило возможности крестьян и фермеров приобретать промышленные товары.промышленный  кризис  усилил, таким образом, аграрный, а аграрный  кризис,  в свою очередь, обострил промышленный. чтобы получить большие прибыли, магнаты капитала искусственно поддерживали высокие розничные цены на продукты сельского хозяйства. с этой целью зерно сжигалось в топках паровозов, уничтожались миллионы голов скота. кризис разорил тысячи мелких и средних промышленников. это сопровождалось дельнейшей концентрацией капиталов в руках узкого круга лиц. резко ухудшилось положение в колониях. страны — поставщики сырья и продовольствия терпели огромные убытки от быстрого падения цен на хлопок, шелк- сырец и другие колониальные товары. в 1933—1934 гг. капитализм вышел из  мирового кризиса.  тяжелые потрясения, которые обрушились на капиталистическую систему, заставили капиталистические государства, как и в годы первой  мировой  войны, прийти на монополиям.ускорилось перерастание монополистического капитализма в государственно-монополистический, соединение силы монополий с силой государства в единый механизм. государство пыталось регулировать развитие различных отраслей хозяйства, а также отношения между трудом и капиталом. монополиям предоставлялись выгодные военные заказы, займы, субсидии, налоговые льготы. государственно-монополистический капитализм по-разному проявил себя в различных странах. однако всюду, где происходил переход к государственно-монополистическому капитализму, усиливался процесс концентрации производства и капитала, а гнет монополий становился тяжелее.

Распространение исламской религии началось в период арабских вторжений в среднюю азию и казахстан. создав свое централизованное государство, арабы с 633 года начали предпринимать завоевательные походы против других народов, объявляя им «войну за истинную веру» . арабы захватили земли ирана, сирии, палестины, египта, ирака, затем вторглись в южные регионы средней азии. арабский полководец кутейба ибн муслим в 709 году захватил бухару, затем в 714 году - шаш, совершил поход на испиджаб. арабский полководец насыр ибн сейяр в 737-748 годах завоевал ряд регионов средней азии и южного казахстана. в 751 году в битве у города атлах тюргеши в союзе с арабами одержали победу над китайскими войсками. в х-xi веках в развитии городской культуры значительную роль сыграла новая религия - ислам. в начале x века основатель династии караханидов сатук богра-хан принял ислам. а его сын муса богра-хан в 960 году объявил ислам государственной религией. вначале исламская религия в основном распространялась в городах. в письменных источниках рассказывается о том, что люди, принявшие ислам, группами ходили в мечети. а в других источниках говорится, что тюрки-мусульмане кочевали между шашем (ташкентом) и фарабом. арабский аль-макдиси упоминал о мечетях, возведенных в x веке в городах южного казахстана и жетысу, когда они стали обязательными городскими сооружениями. это полностью подтверждено археологическими раскопками. так, были раскопаны остатки мечетей в городах куйрыктобе, , тараз и отрар. мечети начали строить не только в городах, но и на зимовках и в кентах. так, например, в 4-5 километрах южнее отрара близ зимовки байылдыр найдены и исследованы остатки мечети жума. укрепление позиций ислама можно проследить и по . например, при исследовании кладбища под городом куйрыктобе установлено, что умершие были преданы земле с соблюдением мусульманских обрядов. а нам известно, что по мусульманскому обряду умерший укладывался головой, обращенной в сторону мекки, а обе руки складывались на груди. прежде предметы, которыми при жизни пользовался покойный, хоронились вместе с ним. а согласно исламской религии, это запрещалось. во второй половине xii века среди представителей знати кипчаков и простого кипчакского населения близ хорезма началось широкое распространение исламской религии. в центральном городе кипчаков сыгнаке были возведены мечети, медресе. здесь жили многие известные ученые-богословы, в частности хисамад-дин аль-сыгнаки. укрепление исламской религии оказало благотворное влияние на развитие различных отраслей науки и знаний на казахской земле.