Вчём различия восточной и греческой цивилизаций особенности

1. для западной цивилизации характерно постоянная изменчивость, тотальное преобразование прошлых достижений с сохранением лишь "жемчужин" вроде римского права, философской школы древней греции, способами государственного и т.д. развитие идёт рывками, зачастую сильными, с временными застоями. для восточной цивилизации характерна преемственность старого, и сохранение весомой доли древних традиций. развитие идёт плавно и в целом медленнее, чем на западе. 2. люди западной цивилизации видят творцами себя, о чём говорят многочисленные открытия новых территорий в прошлом, развитие точных наук, появление идей, стремление объяснить все. люди восточной цивилизации видят себя частью творения, которое предполагает консерватизм. 3. западная цивилизация практически никогда не знала деспотизма, и даже уже в античности имела демократические традиции. было характерно жесткое разделение властей (одно из принципов правового государства). нечестные представители власти не засиживались на "кресле", а ущемление прав средних слоёв населения часто перерастал в бунты и погромы. восточная цивилизация предполагала абсолютное преобладание государства над обществом. государство предстает здесь как суперсила, стоящая над человеком, а верхушка обладала неограниченной властью и одноеменно выступала как судья, законотворец, дипломат, "генералисиммус" и т.п. 4. для западных цивилизаций характерен культ индивидуализма. каждый человек свободен, личные интересы - его интересы, его дела - его личные дела. каждый может выражать себя по своему в рамках закона, не нарушая права других. общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. личностное начало не развито. личные интересы подчинены общим: общинным, государственным от чего культ морали, чести и т.п. 5. у западных цивилизаций существует гражданское общество, которое является важнейшим условием для существования правого государства. у восточных цивилизаций не было гражданского общества. решение проблем было иными способами. 6. у западных цивилизаций существует предрасположенность к страстям по "универсальному" государству, культуре, и т.п. демонстрирует примеры: существование римской империи, целей наполеона и третьего райха, , мультикультурализм, создание евросоюза (недавно была даже идея от меркель создать единую страну ). у восточных цивилизаций нет тяги к универсальному, но есть тяга к стабильности на долгое время. проблемы государства решаются в основном только по мере их поступления и редко.

Надя крупская родилась 26 февраля (по новому стилю) 1869 года в санкт-петербурге в небогатой дворянской семье. отец константин игнатьевич после окончания кадетского корпуса получил должность начальника уезда в польском гроеце, а мать елизавета васильевна - работала гувернанткой. отец умер, когда наде крупской было 14 лет, так как отец считался «неблагонадежным» из-за связи с народниками, то пенсию за него в семье получали небольшую.надежда жила вместе с матерью елизаветой васильевной. крупская училась в петербурге в частной гимназии княгини оболенской, дружила с а.тырковой-вильямс, будущей женой  п.б.струве. окончила гимназию с  золотой медалью, увлекалась  л.н.толстым, была «толстовкой». окончив восьмой педагогический класс. крупская получила диплом наставницы и успешно преподает, готовя к экзаменам учениц гимназии княгини оболенской. затем училась на бестужевских курсах.осенью 1890 года надя бросает престижные женские бестужевские курсы. она штудирует книги маркса и энгельса, ведет занятия в социал - демократических кружках. специально для изучения марксизма вызубрила .