Ссочинением на тему "мцыри как романтический герой"

Тюрьмой становится для мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. только вне монастыря мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. только эти дни он называет блаженством. мужество и стойкость мцыри проявляются в его битве с барсом. его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких. побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей , а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников. поэма лермонтова продолжает традиции передового романтизма. мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. однако лермонтов, создавший “мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. если прошлое героев “исповеди” и “боярина орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве мцыри глубже понять переживания и мысли героя. сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман. выразительно сочетание множества метафор романтического характера в самой исповеди (образы огня, пламенности) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления (“однажды ”). романтическая по форме поэма свидетельствовала о росте реалистических тенденций в творчестве лермонтова. лермонтов вошел в как продолжатель традиций великого пушкина, поэтов-декабристов и вместе с тем как новое звено в развитии национальной культуры. по словам белинского, он внес в национальную культуру свой, “лермонтовский элемент”. сжато поясняя, что надо вкладывать в это определение, критик в качестве первой характерной черты творческого наследия поэта отмечал “самобытную живую мысль” в его стихах. и повторял: “все в них дышит самобытною и творческою мыслью”. в образе мцыри лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов xix столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.

Впереводе с грузинского мцыри - послушник.послушник -это человек служащий в монастыре послушно исполняя волю господа. 

Николай Васильевич Гоголь — знаменитый писатель и драматург, а также публицист и литературный критик, еще при жизни признанный одним из классиков русской и украинской литературы. Творчество Гоголя развивалось на пересечении русской и украинской культур и сочетало в себе как романтические, так и реалистические черты. Некоторые его произведения поражают бурной фантазией, умопомрачительными поворотами сюжета и мистикой.  

Происходил Николай Гоголь старинного дворянского рода Гоголей-Яновских. Родился он 1 апреля 1809 года в селе Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии. Отец его, помещик, увлекался домашним театром и писал пьесы на украинском языке.Николаем Гоголя назвали в честь чудотворной иконы Святого Николая в церкви Больших Сорочинцев. Николай был третьим из двенадцати детей. Будущий великий писатель в школьные годы писал весьма посредственные сочинения и был очень слаб в языках, но хорошо рисовал и делал успехи в русской словесности.

Литературную известность Гоголю принесли произведения на украинскую тему, в том числе "Вечера на хуторе близ Диканьки". Кстати, Гоголь был склонен к мистификациям. Например, он утверждал, будто все, что он описал в повести "Вий",  - это народное придание, которое он не раз слышал и просто записал. Однако ни литературоведы, ни фольклористы не слышали преданий, баек или сказок, хотя бы отдаленно напоминающих сюжет повести.

Гоголь также знаменит тем, что в "Мертвых душах" и других произведениях создал панораму жизни чиновничьей и помещичье-крепостнической России XIX века.

Гоголь был дружен со многими знаменитыми людьми того времени - например, с Глинкой и Пушкиным. Считается, что основную идею "Ревизора" и "Мертвых" душ Гоголю подарил Пушкин.