Можно ли назвать желткова рыцарем самоотверженной любви

писатель создает образ человека, резко отличного от окружающих. «я не виноват, вера николаевна, что богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к вам», — так начал свое письмо желтков. конечно, любовь — счастье, однако для обычных людей это счастье связано с необходимостью ответного чувства, с взаимностью. иначе большое счастье превращается в большое горе. же именно безнадежная любовь – счастье. и он абсолютно искренен, когда пишет вере николаевне перед смертью: «от глубины души вас за то, что вы были моей единственной радостью в жизни, единственным утешением, единой мыслью».действительно, главный герой повести — человек необычный. он необычен еще и тем, что любовь стала единственным содержанием его жизни, вытеснила все другие интересы. он пишет вере николаевне, что его «не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука,ни философия, ни забота о будущем счастье людей — для меня вся жизнь заключается только в вас». обычно люди живут совсем по-другому, находя в жизни свою роль, свое дело, привязанности, не сосредоточиваясь на одном-единственном, пусть даже сильномчувстве. любой другой человек, поняв обреченность своей любви, попытался бы избавиться от этого чувства: уехать куда-нибудь, поставить перед собой далекую цель и окунуться с головой в работу. желтков осознает обреченность своего чувства, но решение его совершенно иное: «подумайте, что мне нужно было делать? убежать в другой город? все равно сердце было всегда около вас, у ваших ног, каждое мгновение дня заполнено вами, мыслью о вас, мечтами о вас … сладким бредом».

нет. образ желтокова  нельзя назвать типичным. любовь его — любовь необычного – человека, это любовь рыцаря и романтика, любовь всепоглощающая и смерть. желтков уходит из жизни без жалоб, без , произнося как молитву: «да святится имя твое».