Было ли разрушение абсолютизма во франции или северной америке? ?

в течение xviii века в социальной жизни франции совершался глубокий внутренний процесс. старая франция людовика xiv продолжала сохранять свои прежние формы, не затрагиваемые никакими серьезными преобразованиями, которые бы их изменили заметным образом; но в этих старых формах развивалась новая жизнь, правда, сдерживаемая обветшалыми рамками, но все сильнее и сильнее их расшатывавшая, пока под напором новых сил старые формы не подались, и на развалинах прежних отношений не сформировался новый общественный строй, подготовленный предыдущим развитием. система людовика xiv продолжала в общем господствовать в официальной жизни франции, но что рядом с францией официальной, т.  е. францией королевской власти и версальского двора, католического духовенства и феодального дворянства, существовала другая франция, самым рельефным проявлением этого была её с принципами, диаметрально противоположными тем, которые лежали в основе системы людовика  xiv. мы видели, что самыми популярными идеями французской xviii века были идеи духовной и политической свободы и гражданского равенства. порвав связь с традициями прошлого, эта замечательная сделалась органом совсем нового общества, в котором главную роль играли не представители старого католико-феодального строя, а иных общественных слоев, люди либеральных профессий разного звания и люди промышленно-торговых предприятий. интеллигентная буржуазия xviii в. сделалась главною сторонницею поступательного движения вперед и в требовании реформ заняла поэтому положение передового класса нации. в первой половине xviii века она пошла бы еще за правительством, которое выступило бы на поприще преобразовательной деятельности, и ему она оказала бы поддержку, какой, например, не имел в австрии просвещенный абсолютизм иосифа ii: выразителем новых стремлений был тогда вольтер. между тем на сцену не являлось ни монарха, ни министра, подобных позднейшим реформаторам в других странах. правительство поддерживало старые отношения, и представители старой франции не думали, чтобы им откуда-нибудь угрожала опасность, кроме разве вольнодумной , да и та увлекала немало людей из тех самых общественных слоев, под которые она подкапывалась. новая франция, между тем, росла и делалась более требовательною.