Сочинение размышление " книга в моей жизни " - 10

  зачем мне нужно   вообще  читать книги? этот вопрос как нельзя актуален в наше время. мы живем в эпоху всеобщей компьютеризации. любую книгу мы можем найти в интернете. больше того, мне совсем не обязательно ее читать, можно ее просто прослушать или посмотреть экранизацию. честно говоря, это намного легче, чем читать.          вот и появился первый ответ на вопрос о необходимости чтения. читая книги, я «работаю головой», то есть думаю, размышляю, делаю какие-то выводы. это первое. второе – я убеждена, что книги воспитывают и нравственно, и духовно. в них ставятся вопросы, о которых в повседневной жизни как-то не задумываешься. но эти вопросы имеют первостепенное значение в жизни каждого человека: зачем я живу? что есть любовь? каков мир вокруг меня? и так далее.          сейчас у нас есть огромный выбор книг. классика, детективы, интеллектуальные тексты, фэнтэзи, современная «классика»… среди всего этого многообразия, которое воспринимается как должное, можно потерять по-настоящему ценные книги. а какие книги для меня являются ценными?           те, которые вдохновляют на достойные дела, которые веру в себя и в светлое будущее, которые раскрывают сущность человеческих поступков, которые просто приятно читать. ценные книги можно читать неоднократно и каждый раз находить в них что-то новое и ценное. они не предназначены для детей или для взрослых, находятся вне времени и возраста.          одна из моих любимейших книг, которая во многом изменила мои взгляды, - философская притча «чайка по имени джонатан ливингстон», написанная ричардом бахом. главный герой произведения, чайка джонатан ливингстон, не был похож на всех остальных. он хотел летать выше всех, дальше всех, хотел быть лучшим во всем. в него никто не верил, все чайки в его стае смеялись над ним.          никого не слушая, джонатан летал по ночам, хотя так не делал никто до него. герой развивал невероятную скорость - 214 миль в час - и мечтал о еще большем. изгнанный из стаи, но не сломленный, в финале джонатан обрел свободу и нашел единомышленников.         в качестве эпиграфа к произведению автор написал следующие строки «невыдуманному джонатану-чайке, который живет в каждом из нас». эта книга вселяет в нас веру в самих себя, в то, что человек может все, если будет стремиться к цели и научится не зависеть от общественного мнения.          книги играют важную роль в моей жизни, потому что сильно влияют на нее. можно сказать, что, в какой-то степени, книги являются моими старшими товарищами, наставниками. через призму моих любимых книг я смотрю на мир и, как мне кажется, становлюсь лучше: добрее, мудрее, терпимее.

краткая биография александра и. герцена (25 марта 1812 - 9 января 1870).

александр иванович герцен - писатель, публицист, философ, революционер, родоначальник отечественной политэмиграции - был незаконнорожденным ребенком состоятельного московского помещика и. яковлева. появившемуся на свет 25 марта 1812 г. мальчику дали придуманную отцом фамилию герцен. рос он в отцовском доме и получил воспитание, типичное для дворянских семей того времени. возможность читать французских просветителей и энциклопедистов из библиотеки повлияла на формирование его мировоззрения. еще подростком александр познакомился с николаем огаревым, дружбу с которым пронес через годы. восстание декабристов 1825 г. стало знаковым событием для биографии герцена. впечатления от него оказались настолько сильными, что герцен и огарев дали клятву всю жизнь служить свободе.

в 1829 г. герцен становится студентом московского университета (- отделение). он и его верный товарищ огарев становятся активными участниками кружка вольнолюбивой, настроенной против действий правительства молодежи. в 1834 г. герцен оказался среди арестованных его участников и был сослан в пермь. позднее его отправили в вятку, где он служил в губернаторской канцелярии. когда в город приезжал царский наследник, будущий александр ii, герцен участвовал в местной выставке и давал пояснения высокопоставленной персоне. этому его перевели во владимир, где он служил советником правления и женился на московской невесте. несмотря на пребывание в ссылке, герцен вспоминал эти дни как самые счастливые в жизни.

в 1836 г. он начал печататься, выступать как публицист, взяв псевдоним искандер. в начале 1840 г. герцену разрешили возвратиться в москву, а весной он сменил место жительства на санкт-петербург. отец настоял, чтобы сын устроился в канцелярию министерства внутренних дел, но после того, как в письме к нему герцен нелицеприятно отозвался о полиции, его в июле 1841 г. снова сослали, на этот раз в новгород.

через год, в 1842 г., герцен вернулся в столицу. в то время главным направлением общественной мысли был идейный спор славянофилов и западников. герцен не просто, активно включившись в него, разделяет позицию вторых - эрудиции, таланту мыслить, вести полемику он превращается в одну из ключевых фигур отечественной общественной жизни. в 1842-1843 гг. он публикует цикл статей «дилетантизм в науке», в 1844-1845 гг. – «письма об изучении природы», в которых призывает покончить с противостоянием философии и естественных наук. видя в зеркало общественной жизни и эффективный способ борьбы, писатель представляет публике антикрепостные беллетристические произведения – «доктор крупов» (1847), «сорока-воровка» (1848). на протяжении  1841-1846 гг.  герцен пишет социально-психологический роман, один из первых своем роде в россии – «кто виноват? »

состоявшийся в 1847 г. переезд в европу (францию) после смерти отца положил начало новому периоду в биографии герцена. ему довелось стать очевидцем поражения революций  1848-1849 гг., и под влиянием разочарования в революционном потенциале западных стран, мыслей об умирании старой европы философ создает «теорию социализма», закладывает основы народничества. воплощением идей того времени стали книги «с того берега»  (1847-1850), «о развитии революционных идей в россии» (1850).

в 1850 г. александр иванович с семьей поселяется в ницце, где тесно общается с представителями европейской эмиграции и итальянского национально-освободительного движения. в 1851 г. правительство присвоило герцену статус вечного изгнанника, лишило всех прав за неповиновение требованию возвратиться на родину. потеряв , в 1852 г. герцен уезжает жить в лондон и через год основывает «вольную типографию», предназначенную для печатания запрещенной в россии . в 1855 г. герцен становится издателем альманаха «полярная звезда», а в 1857 г., после переезда в лондон н. огарева, начинает выпускать первую революционную газету «колокол». с ее страниц на правительство обрушивалась беспощадная критика, звучали призывы к кардинальным реформам, например, освобождению крестьянства, гласности в суде, ликвидации цензуры и др. это издание играло огромную роль в формировании российской общественной мысли, мировоззрения молодых революционеров. «колокол» просуществовал 10 лет.

в 1868 г. герцен заканчивает писать автобиографический роман «былое и думы», начатый еще в 1852 г. он считается не только вершиной его творчества как художника слова, но и одним из лучших образцов мемуаристики. в конце жизни герцен пришел к выводу о том, что насилие и террор являются недопустимыми борьбы. последние годы его жизни связаны с разными : женевой, лозанной, брюсселем, флоренцией. скончался а.и. герцен 9 января 1870 г. париже от пневмонии. его похоронили на кладбище пер-лашез, затем его прах был перезахоронен в ницце.