Составте свой текст, употребив в нём как можно больше слов на орфограмму "буквы и, ы после ц"

Цыган встал на цыпочки. подошел к цыпленку, гуляющему у цирка, и сказал : " цыц! " и  цыпа пошел восвояси, грустно напевая цыганскую песенку.зашел   через запасной вход и поежал к лошадям, лежищим на циновке. лошади встрепенулись и выбежали на арену, будто очерченную циркулем. зрители испугались тоже. вот так один   нецивизованный малыш испортил цирковое представление. ай-ай-ай !

черты классицизма в поэзии м.в.ломоносова. основной лозунг классицизма – подражание природе, где все ясно, четко, подчинено правилам. герои четко делятся на положительных и отрицательных. каждый герой – носитель какой-нибудь черты (добродетели или порока), что отражается в говорящих фамилиях. принцип трех единств: времени, места и действия. (в течение 1 суток в одном и том же месте, количество действующих лиц ограничено). четкое деление жанров на высокие(трагедия, эпопея, ода) и низкие (комедия, сатира, басня). м.в.ломоносов написал 20 торжественных од. они положили начало поэзии государственного служения. идеалом ломоносова была просвещенная монархия, а идеальным героем – петр 1. "ода на день восшествия…" – типичное произведение в духе классицизма. написана она по поводу 5 годовщины воцарения елизаветы, а также еще по одному конкретному поводу: ран был дарован новый устав. ломоносов возлагал на него большие надежды в деле распространения просвещения в россии. главной для оды явилась тема россии, ее процветание. мир – основное условие для процветания и просвещения государства. петр 1 для ломоносова национальный герой, прославившийся на суше и море, осознававший необходимость развития науки и просвещения. в елизавете ломоносов хочет видеть преемницу дел отца. великие богатства россии могут быть открыты и освоены с науки, к изучению которой должно обратиться российское юношество. в этом залог благополучия государства. гражданственному содержанию оды соответствует величественная, монументальная и вместе с тем простая и стройная композиция. 1. вступление. мир – основа блага государства. 2. величие россии, ее процветание: – хвала щедротам елизаветы – заслуги петра перед россии – неисчерпаемые богатства россии – призыв к российской молодежи овладевать науками 3. заключение традиционная монархине за деяния на благо россии. высокий торжественный стиль оды создается использованием старославянизмов, слов с неполногласием (сей, оный, токмо), усеченных форм прилагательных, изменение порядка слов в предложении. в тексте оды находим метафоры, архаические слова и выражения, олицетворения, гиперболы, риторические вопросы и восклицания, характерные для стиля классической оды. у державина схожая прежде всего форма, метрика, державин разделял взгляды ломоносова о значении россии для судеб человечества. уже в оде 1772 г. «на победы екатерины ii над турками» он говорил о падшей греции, которую подни-мает «минерва», имея в виду екатерину ii, т. е. россию; в оде «на переход альпийских гор» он напоминал современникам о том, что воюют за общее дело: «за свой, за ваш, за всех покой». тема вожделенного мира, который приносит усталой европе оружие, особенно сильное развитие получила у державина в конце жизни, во время наполеоновских войн. в записной книжке поэта имеются следующие строки: «победа есть прекрасный цвет, приносящий райские плоды: мир и спокойствие». сделав предметом поэзии судьбы родины, высокие темы жиз-ни гражданина, державин, естественно, не мог пройти мимо фигуры петра i. подобно ломоносову, он писал о том, что петр i создал армию, служил «простым солдатом», водил «на брань» полки, был неутомимый труженик; поэт изображает петра близким к простым людям и в то же время царственно величественным самодержцем («петру великому»). в стихотворении «на поднесение депутатами ея величеству титла екатерины великой», ставя императрице в пример петра i, державин подчеркивал, что победителю на полтавском поле снискали всеобщую похвалу не только воинские дела, но и забота о благе подданных, смягчение и просвещение нравов. в произведениях державина происходит как бы «очеловечение» образа петра i; величие его определяется не меркой сверхчеловеческих сил, как у ломоносова и других поэтов, а доступностью, добротой, заботами о людях