Фамусовское общество сочинение по комедии "горе от ума"

Комедия «горе от ума» была написана между 1815 и 1824 годом. содержание пьесы тесно связано с событиями. в это время в обществе правили за-щитники феодализма и крепостничества, но в то же время появлялось и прогрессивно мыслящее, передовое дворянство. таким образом, в комедии столкнулись два века — «век нынешний» и «век минувший» . «век минувший» олицетворяет фамусовское общество. это знакомые и родственники павла афанасьевича фамусова — богатого, знатного барина, в доме которого происходит действие комедии. это князь и княгиня туго-уховские, старуха хлестова, горичи, полковник скалозуб. всех этих людей объединяет одна точка зрения на жизнь. в их среде считается нормальным явлением торговля людьми. крепостные искренне служат им, иногда спасают их честь и жизнь, а хозяева могут выменять их на борзых собак. так, на в доме фамусова хлестова просит софью, чтобы та от ужина дала подачку для ее арапки — девки и собачки. хлестова не видит никакой разницы между ними. сам фамусов кричит на своих слуг: «в работу вас, на поселенья вас! » . даже дочь фамусова софья, воспитанная на французских романах, . говорит своей горничной лизе: «послушай, вольности ты лишней не бери! » . главное для фамусовского общества — это богатство. их идеалы — люди в чинах. фамусов ставит в пример чацкому кузьму петровича, который был «почтенный камергер» , «с ключом» , «богат и на богатой был женат» . павел афанасьевич желает для своей дочери такого жениха, как скалозуб, ведь он «золотой мешок и метит в генералы» . фамусовское общество отличает и безразличие к службе. фамусов — « в казенном месте» . он занимается делами неохотно. по настоянию молчалина фамусов подписывает бумаги, несмотря на то, что в них «противуречье есть, и многое недельно» . павел афанасьевич считает: «подписано, так с плеч долой» . в фамусовском обществе принято держать на службе только родственников. фамусов говорит: «при мне служащие чужие » . эти люди ничем не интересуются, кроме обедов, ужинов и танцев. во время этих увеселений они злословят и сплетничают. они «низкопоклонники и дельцы» , «льстецы и подхалимы» . павел афанасьевич вспоминает о своем дяде максиме петровиче, большом вельможе: «когда же надо подслужиться, и он вперегиб» . фамусов также с большим почитанием встречает предполагаемого жениха своей дочери скалозуба, он говорит: «сергей сергеич, к нам сюда-с, прошу покорно…» , «сергей сергеич, дорогой, кладите шляпу, сденьте шпагу…» . всех представителей фамусовского общества объединяет их отношение к образованию и просвещению. подобно фамусову, они искренне уверены в том, что «ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче, пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений» . а полковник скалозуб, не отличающийся умом, рассказывает о новом проекте школ, лицеев, гимназий, где будут учить строевому шагу, а книги сохранят только «для больших оказий» . фамусовское общество не признает культуру и язык. им ближе французская культура, они преклоняются перед ней и перед французским языком. чацкий в своем монологе говорит, что французик из бордо, не нашел здесь «ни звука , ни лица» . они все одинаково относятся к чацкому, который является представителем всего нового и передового. им непонятны его идеи и про- грессивные взгляды. герой пытается доказать свою правоту, но это заканчивается для него трагически. распространяется слух о его сумасшествии, так как общество не хочет взглянуть на окружающий мир по-другому. так грибоедов отразил конфликт между двумя лагерями: сторонниками крепостного права и передовыми мыслителями того времени.

Лермонтов уделил этой части особое внимание, потому что для мцыри три дня свободы были слаще меда, казались сказкой.