Я! пишите сколько хотите но постарайтесь ответить на все вопросы завтра ! какие представления об устройстве общества,об образцовом поведении, о бедности и богатстве утверждала церковь? как церковь следовала этим утверждениям? ( коталическая церковь и еретики) как церковь следовала этим уттверждениям? что было главной причиной разделения церквей? какие различия между католической и православной черквей вам известны зарание

католическая церковь часто призывала к смирению и доброте, делиться с малоимущими. но сама церковь мало следовала этим словам. она жила раскошно,  владела огромными землями. в её практике были инквизиции, пытки, казни.благоволила к богатым людям и с презрением относилась к бедным. постоянная борьба за власть доводила их до убийств.

причин разделения церкви было много:

этнографическая причина — это различие в гении, характере грека и римлянина, проявившаяся бесспорно и признаваемая всеми.

государственно-политическая причина — это перенесение столицы в константинополь

религиозные причины заключались в различии между восточною и западною церквами, в некоторых религиозных верованиях, в канонических действиях, обрядах и обычаях.

различия между православной и католической церковью в самом понимании веры, в догматах, богослужениях, таинствах, разное толкование библии.

реформа́ция (от лат. reformatio — исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в западной и центральной европе в xvi веке, направленное на реформирование церкви в соответствии с её первоначальными канонами. помимо религиозных реформация также включала в себя политические, и культурные аспекты.

её началом принято считать выступление доктора богословия виттенбергского университета мартина лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской замковой церкви свои «95 тезисов» , в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. концом реформации можно считать подписание вестфальского мира 1648 года, по итогам которого религиозный фактор перестал играть важную роль в европейской политике.

основной причиной реформации являлось недовольство различных слоёв населения европы моральным разложением католической церкви, которое сопровождалось узурпацией, созданием препятствий на пути централизации власти и развития капитализма.

одним из основных последствий реформационного движения стало появление протестантизма, который получил распространение во всей европе в вероучениях лютера (германия, скандинавские страны, ) , жана кальвина (швейцария, шотландия, нидерланды, франция, ) и учении анабаптистов.

реакционные меры, предпринятые католической церковью и иезуитами для борьбы с реформацией, получили название контрреформация.

начало реформации в германии.

в германии, которая к началу xvi века всё ещё оставалась политически раздробленным государством, недовольство церковью разделяли практически все сословия: крестьян разоряла церковная десятина и посмертные поборы, продукция ремесленников не могла конкурировать с продукцией монастырей, которая не облагалась налогом, церковь расширяла свои земельные владения в городах, угрожая превратить горожан в пожизненных должников [8]. всё это, а также огромные суммы денег, которые ватикан вывозил из германии, и моральное разложение духовенства, послужило к выступлению мартина лютера, который 31 октября 1517 года прибил к дверям виттенбергской замковой церкви свои «95 тезисов» . в них доктор богословия выступал против продажи индульгенций и власти папы над отпущением грехов. в проповедуемом им учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и богом. он объявил ложными претензии папской церкви на то, что она может давать людям посредством таинств «отпущение грехов» и «спасение души» в силу особых полномочий от бога, которыми она якобы наделена. основное положение, выдвинутое лютером, гласило, что человек достигает «спасения души» (или «оправдания» ) не через церковь и её обряды, а при веры, даруемой ему непосредственно богом.