Я! 80 ! найдите и выпишите все выразительно-изобразительные средства из " ночь перед рождеством "

Зимняя, ясная ночь наступила. месяц величаво поднялся на небо чего бы я не дал, чтобы узнать, что у неё на сердце, кого она любит! мороз увеличился, и вверху так сделалось холодно, что чёрт перепрыгивал с одного копытца на другое и дул себе в кулак, желая сколько-нибудь отогреть мерзнувшие руки. мороз подрал по коже кузнеца; испугавшись и побледнев,   пойдет ли, бывало, солоха в праздник в церковь, надевши яркую плахту с китайчатою запаскою, а сверх ее синюю юбку, на которой сзади нашиты были золотые усы, и станет прямо близ правого крылоса, то дьяк уже, верно, закашливался и прищуривал невольно в ту сторону глаза; голова гладил усы, заматывал за ухо оселедец и говорил стоявшему близ его соседу д ворянки в зеленых и желтых кофтах, а иные даже в синих кунтушах с золотыми назади усами, стояли впереди их но однако ж успокоив себя тем, что в следующую неделю исповедается в этом попу, и с сегоднишнего же дня начнет бить по пятидесяти поклонов через весь год, заглянул он в хату; но в ней не было никого. видно, солоха еще не возвращалась. бережно вынул он из пазухи башмаки и снова изумился дорогой работе и чудному происшествию минувшей ночи; умылся, оделся как можно лучше, надел то самое платье, которое достал от запорожцев, вынул из сундука новую шапку из решетиловских смушек с синим верхом, которой не надевал еще ни разу с того времени, как купил ее еще в бытность в полтаве; вынял также новый всех цветов пояс; положил всё это вместе с нагайкою в платок и отправился прямо к чубу.спереди совершенно : *   узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая всё, что ни попадалось, мордочка, оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не и не губернский стряпчий, а просто чорт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей одна только ночь оставалась ему шататься на белом свете; но и в эту ночь он выискивал чем-нибудь выместить на кузнеце свою злобу.  хоть весь околодок выходи своими беленькими ножками, не найдешь такого! и еще белее казался свет месяца от блеска снега.   пожилые женщины в белых намитках, в белых суконных свитках, набожно крестились у самого входа церковногоно впереди всех стояли дворяне и простые мужики с усами, с чубами, с толстыми  шеями и только что выбритыми подбородками, все большею частию в кобеняках, из-под которых выказывалась белая, а у иных и синяя свитка.

данко и  ларра  — два героя известного рассказа горького «старуха изергиль». старуха, повествуя о  своей жизни, вплетает в  это повествование две красивые старинные легенды о  сыне орла ларре и  о  сыне людей данко.

сначала старуха рассказывает о  ларре. это красивый, гордый и  сильный человек. обычно красота у  горького уже символизирует человека с  высокими нравственными идеалами. но, как оказывается, это не  всегда справедливо. изергиль говорит: «красивые  — всегда смелы». это утверждение верно, судя по  ранним рассказам горького. ларра смел и  решителен. но  все в  нем чрезмерно: и  гордость, и  сила. он  слишком эгоистичен. сколько пользы мог  бы принести ларра людям, если  бы использовал сокровища своей души во  благо  им! но  он  не  желает отдавать. он  хочет только брать, и  брать самое лучшее.

ларра, будучи сыном орла, не  ценит человеческое общество. он  предпочитает одиночество и  свободу. стремясь к  этому, он  часто проявляет жестокосердие. в  нем нет ни  любви, ни  жалости, ни  сострадания. он  мечтает лишь об  одиночестве, поскольку не  видит в  жизни среди людей ничего привлекательного. иногда для нас худшим наказанием является  то, что сбываются наши желания. так было и  в  случае с  ларрой. он  получил вечное одиночество и  вечную свободу блуждать по  земле. но  разве может вынести это душа человека, даже если он  — сын орла? нет. поэтому и  страдает душа ларры. только в  своих вечных скитаниях по  земле он  понимает, как невыносимо быть одному. каждому человеку по  его природе необходимо общество себе подобных.