Сочинение на тему возможно ли представить человечества без войн?

Вся человечества связана с войнами. начиная с каина, убийство вошло в нашу жизнь. и мы привыкли к нему. ведь и бог убивал людей в содоме и гоморре, утопил всё человечество в потопе… великими личностями в , прежде всего, являются полководцы. дарий и леонид, македонский и , цезарь и аттила, карл великий и вильгельм завоеватель, олег и святослав, чингизхан и александр невский, петр и наполеон, гитлер и сталин… вся их слава выросла на крови… мы восхищаемся подвигами солдат и генералов. с удовольствием смотрим парады, а наши дети любят играть в войнушку. они играются автоматами и лупятся в «стрелялки» на компе. с экранов телевизоров реками льется кровь. и неужели это всё – «происки врагов»? да нет… это – человеческий инстинкт. вернее – животный инстинкт. мы можем смотреть на гуляющего по улице льва, но не будем подходить к нему, ибо знаем, что инстинкт невозможно усыпить воспитанием. мы сами не замечаем многих вещей, когда мы сыты и находимся в тепле. когда у нас есть своя «самка» и безопасное жилище. попробуй отнять это всё – «животные» инстинкты тут как тут… а ведь есть еще инстинкт «охотника», «лидерства», «зависти», «правоты»… инстинкт «убивать». и не столь важно, убивать курицу, стрелять в зайца, колоть кабана или убивать человека… возможно, имея всего в достатке, последний инстинкт притупляется. о нём некогда думать. в конце концов, можно пострелять в тире или «пойти в охотники». от сытости возникают больше «ленивые» инстинкты – «изысканная жратва», «извращенный секс»…глядя на всё это, начинаешь думать – а где же «золотая середина». почему человек не может мирно решать проблемы? почему он бывает злым и готов убивать? почему кто-то купается в излишествах, но не готов другим? я уже несколько лет говорю о том, что человечество «расслабило булки», что накапливается количество нереализованного инстинкта «убивать». всё это ведёт к большой войне. и вопрос здесь уже не в каких-то претензиях. вспомните начало  wwi, все монархи – любящие кузены… вопрос в том, что не повод нужен. нужно спустить пар из автоклава. иначе его просто разорвет. да и повод всё-таки есть. разница в уровне жизни, обида, большая приспособленность к выживанию. часто – сила. как ни вспомнить крылова.  у сильного всегда бессильный виноват: тому в мы тьму примеров слышим, но мы не пишем; а вот о том как в баснях говорят.ягнёнок в жаркий день зашел к ручью напиться; и надобно ж беде случиться, что около тех мест голодный рыскал волк. ягнёнка видит он, на добычу стремится; но, делу дать хотя законный вид и толк, кричит: «как смеешь ты, наглец, нечистым рылом здесь чистое мутить питьё моё с песком и с илом? за дерзость такову я голову с тебя сорву». — «когда светлейший волк позволит, осмелюсь я донесть, что ниже по ручью от светлости его шагов я на сто пью; и гневаться напрасно он изволит: питья мутить ему никак я не могу». — «поэтому я лгу! негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! да помнится, что ты ещё в запрошлом лете мне здесь же как-то нагрубил: я этого, приятель, не забыл! » — «помилуй, мне еще и отроду нет году», — ягненок говорит. «так это был твой брат». — «нет братьев у меня». — «taк это кум иль сват и, словом, кто-нибудь из вашего же роду. вы сами, ваши псы и ваши пастухи, вы все мне зла хотите и, если можете, то мне всегда вредите, но я с тобой за их грехи». — «ах, я чем виноват? » — «молчи! устал я слушать, досуг мне разбирать вины твои, щенок! ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». —

Тебе надо рассказать о своих достижениях и т.д, я не смогу написать о тебе ничего