Сочинение на тему " дворянство в изображении тургенева"

Сочинение по произведению на тему: проблема поколений в романе и. с. тургенева «отцы и дети» приступая к работе над романом “отцы и дети”, и. с. тургенев ставил перед собой показать переломный момент в общественном развитии россии. он хотел проститься со старой, уходящей эпохой и встретить эпоху новую, пока еще находящуюся в поисках и метаниях. роман “отцы и дети” — это спор двух культур: старой, дворянской, и новой, демократической. роман начинается с самой обычной ситуации — приезда из столицы молодого дворянского отпрыска к отцу в деревню. семья кирсановых не отличается ни богатством, ни аристократическими связями, ни блистательной родословной. зато в их роду нет крепостников-самодуров, представителей “барства дикого”. братья кирсановы — образованные и добропорядочные люди. кажется, что в их дворянском гнезде все прочно и спокойно. однако одновременно рисуется картина глубокого упадка хозяйства николая петровича, нищеты его крепостной деревни. по дороге в марьино базарову и аркадию попадались “деревеньки с низкими избенками под темными, часто до половины разметанными крышами, и покривившиеся молотильные сарайчики с плетенными из хвороста стенами и зевающими воротищами возле опустелых гумен, и церкви, то кирпичные с отвалившеюся штукатуркой, то деревянные с наклонившимися крестами и разоренными кладбищами”. тема кризиса всего крепостного уклада звучит и в горестных сетованиях николая петровича, и в размышлениях аркадия о необходимости преобразований. тургенев не питает никаких иллюзий относительно общественной роли “отцов”. показывая почти разоренное поместье николая петровича кирсанова, он отмечает полную хозяйственную дворянства, не умеющего приспособиться к новым требованиям жизни. “сил моих нет! ” — не раз с отчаянием восклицает николай петрович. дворянское оскудение находит свое отражение даже в деталях усадебного пейзажа: бедное растительностью место усадьбы кирсановых, вид голых полей вместо традиционного сада-парка с липовыми аллеями и поэтическими местами. помещику кирсанову, хотя он и любит природу, не до ее поэзии. еще более в практических делах, волнующих николая петровича, его брат павел петрович. на первый взгляд кажется, что это сильный человек, он не опускается, как николай петрович, следит за собой и живет по строго заведенному порядку. но тщательным описанием внешнего облика, одежды павла петровича тургенев показывает, что тот является рабом своих аристократических привычек. его изысканность и лоск смотрятся несколько комично на фоне окружающей его простой сельской обстановки. павел петрович не чужд духовной жизни и культуры. но культура эта окостенела, от нее остались только устаревшие принципы. об этом говорит даже описание кабинета павла петровича: “ кабинет, оклеенный по стенам красивыми обоями дикого цвета, с развешанным оружием на пестром персидском ковре, с ореховою мебелью, обитой темно-зеленым с бронзовыми статуэтками на великолепном письменном столе, с камином”. во всем этом нет жизни, нет души. этот кабинет никогда не оживляется ни творческой работой, ни спорами. тургенев осмеивает так называемое славянофильство павла петровича, убежденного в том, что народ “свято чтит предания”, “не может жить без веры” и отличается патриархальностью. в эпилоге писатель сообщает, что старший кирсанов “ничего не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя”. павел петрович до мозга костей проникнут аристократизмом, эстетством. он убежденный противник материализма — отсюда его презрительное отношение к “”, к увлечению естествознанием. павел петрович считает себя либералом, но тургенев показывает ограниченность его так называемого либерализма. сквозь облик гуманного либерала проступают черты крепостника с его барским пренебрежением к простым людям: разговаривая с крестьянами, он “морщится и нюхает одеколон”.

Первый взял 20+5=25 яблок, осталось 55второй 33+2=35 яблок третьему досталось 20. 80 яблок они собрали.