Сочинение на тему "образ февронии" (произведение - повесть о петре и февронии муромских)

Повесть о муромских святых начала xiii века петре и февронии, записанная в xv-xvi столетиях, является одним из ярких примеров восприятия православной веры. исследования подчеркивают связь "повести о святых петре и февронии муромских" с фольклорными традициями [3]. при этом сказочные мотивы повести подчинены духовным идеалам церкви христовой.  в одном из крестьянских домов в селе ласково близ рязани гонец, посланный на поиски врача для заболевшего князя петра муромского, увидел странное зрелище: за ткацким станом сидела дева и ткала холст, а перед нею скакал заяц. говоря загадками, феврония испытывала гостя на знание "языка мудрости". первое иносказание февронии "плохо, когда дом без ушей, а горница без очей" содержало сообщение о том, что феврония - незамужняя девушка, не имеющая ребенка [4]; у нее есть заяц, но нет собаки: "если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. а если бы был в горнице моей ребенок (текстовые варианты "отроча", "детище"), то, увидев, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома" [1].  анализируя загадку февронии, сотрудник муромского -художественного музея ю. м. смирнов пишет: "демонические существа самого разного ранга нередко принимают облик собаки. отсутствие собаки в доме февронии подчеркнуто отрицает ее связь с хтоническим миром" [4]. но вряд ли отсутствие собаки может указывать на суеверное отношение февронии к этому животному. напротив, слова мудрой девы "плохо, когда дом без ушей, а горница без очей" свидетельствуют о ее желании выйти замуж, родить детей, а также завести собаку, которая стережет дом.  в одной из редакций повести святая феврония говорит: "пес в доме слышание и уши, а очи в доме - кошка" [3].  сам(а) решай. если хорошо, то я рада)   

Городничий относится к хлестакову почтительно. слова: извините.помилуйте.( дрожит) городничий готов сделать всё, чтобы угодить хлестакову. боится с ним говорить