Какие черты внутренней и внешней политики были характерны для начавшей формироваться викторианской ?

Девятнадцатый век был веком расцвета великобритании. она была политической империей, которая контролировала большие территории по всему миру. до последней четверти столетия она производила больше товаров, чем любая другая страна мира. быстрый рост среднего класса частично был спровоцирован огромнейшим ростом населения. в 1815 году великобританию населяло около 13 миллионов человек, к 1871 году это число удвоилось, а к 1914 году перевалило за 40 миллионов. этот рост и перемещение людей из провинции в города изменили политический , и к концу века большинство мужчин имели право голосовать. политика и государственные дела стали прерогативой среднего класса. аристократы и монархия к концу девятнадцатого века обладали совсем незначительным влиянием. однако, рабочий класс еще не нашел своего места в обществе и делах государства. после 1815 года великобритания хотела поставить себя на недосягаемую торговую позицию. она хотела не просто расширить свою торговлю, но и контролировать мировые перевозки и мировые рынки. однако она не хотела колонизировать все земли. были лишь некоторые территории, которыми британия хотела обладать, но и то больше для усиления политического влияния, а не для успешной торговли. до середины века британии угрожала внутренняя, а не внешняя опасность. войны с наполеоном, которые затмили отрицательный эффект индустриальной революции, были окончены. оружие, одежда и другие товары, так необходимые во время войны, уже не требовались в таких количествах. возвращение 300 тысяч солдат, которые теперь искали работу, усилило безработицу. быстро поползли вверх цены, повысился уровень преступности. пойманных воров отсылали в новую колонию, австралию. от такой жизни многие безработные уходили в города. между 1815 и 1835 британия из деревенской страны превратилась в страну, где большинство населения жило в городах. в первые тридцать лет девятнадцатого века население таких городов как лидс, манчестер и глазго увеличилось более чем вдвое. лондон, однако, по-прежнему оставался самым большим городом великобритании. необходимо было провести реформу общества. тори (консервативная партия британии) хотели, чтобы парламент представлял собственность, радикалы - людей. виги, или либералы, были в середине, желая достаточных изменений, чтобы избежать революции. в других европейских странах монархи обладали абсолютной властью, поэтому виги хотели держать короля британии под контролем парламента. ограничения власти монарха были следующими: король не мог быть католиком, король не мог отменять или изменять законы, армия и финансы короля зависели от парламента. в 1832 году закон о реформе, наконец, был принят. согласно ему количество электората в шотландии выросло с 5 до 65 тысяч. сорок один город, включая манчестер и лидс, были впервые представлены в парламенте. общее количество голосующих увеличилось на 50%. однако , насчитывающая только 54% населения великобритании, имела более 70% мест в парламенте. несмотря на эти недостатки, реформа признавала новое урбанистическое общество британии. средний класс существовал в великобритании веками. это был небольшой класс торговцев и мелких фермеров. во второй половине восемнадцатого века с подъемом промышленников и владельцев фабрик он увеличился.. в девятнадцатом веке, однако, средний класс рос как никогда и стал более разнородным, включив в себя профессиональных работников, таких, как священнослужители, юристы, доктора, дипломаты, банкиры и военные. средний класс также включил в себя коммерческие классы, которые были истинными создателями богатства нации. часто это были люди, поднявшиеся из низов, верящие в тяжелый труд и правильный образ жизни. этот класс включал как удачливых и богатых промышленников, так и лавочников и конторских работников

Наиболее глубокие корни западная цивилизация пустила на североамериканском континенте. ценности западной технократической цивилизации были усвоены и развиты в сша. сша начинали свой путь как колония. первые поселения британских колонистов появились в северной америке в начале xvii века. за ними последовали немцы, голландцы, французские гугеноты и т. д. к середине xvii века в северных колониях начали появляться города, в которых интенсивно развивалась промышленность и торговля. однако в течение xvii-xviii веков североамериканские колонии представляли собой по преимуществу аграрное общество. в сельском хозяйстве было занято 8/10 населения. короли стремились установить за океаном феодальные отношения. они раздавали земли своим приближенным, жаловали хартии, согласно которым землевладелец мог отдавать свои земли зависимым производителям. феодализм не пустил глубоких корней на североамериканском континенте. в превращенной форме наибольшее развитие он получил в южных колониях, где надолго утвердилось плантационное хозяйство, основанное на рабском труде. на севере же развивалось капиталистическое сельское хозяйство в виде фермерства. этому способствовали огромные неосвоенные пространства земли. беднейшие колонисты самовольно захватывали свободные земли и становились независимыми собственниками земли. по мере консолидации североамериканского общества, роста самосознания американского народа в северной америке начали развиваться сепаратистские тенденции. в 1775-1781 годах в северной америке происходила война за независимость. эта война увенчалась успехом. в 1776 году была принята декларация независимости. американская декларации независимости была одним из самых прогрессивных документов, отражающих мировоззрение просветителей. “мы считаем следующие истины самоочевидными: что все люди созданы равными, что они наделены создателем известными неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, на свободу, на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав, люди правительства, что когда любая форма правления становится разрушительной по отношению к этим целям, народ вправе изменить или ее”—говорится в этом документе, написанном великим американским просветителем т. джефферсоном. в 1787 году была принята конституция америки, а в 1791 —билль о правах. независимая америка превратилась в демократическое федеративное государство, с динамично развивающейся . высокие темпы развития позволили сша в скором времени догнать, а затем и перегнать многие развитые капиталистические страны. в закрепился термин “американское чудо”.  каковы же истоки “американского чуда”? объясняя этот феномен, исследователи называют ряд факторов. социолог и м. вебер в работе “протестантская этика и дух капитализма” интенсивное развитие капитализма в сша связывает с особым духовным зарядом, который содержало учение протестантов-кальвинистов, переселившихся в америку целыми общинами в результате преследования на родине правительством. кальвинисты рассматривали всякий труд как богоугодное дело, осуществление божественного призвания. успех в трудовой сфере, предпринимательской деятельности расценивался ими как показатель божественного покровительства. не менее важную роль играли демократические традиции, которые принесли с собой колонисты. эти традиции в результате американской революции получили свое дальнейшее развитие. распространенное в американском обществе ощущение свободы и больших возможностей для самореализации стали мощным фактором для активной хозяйственной деятельности. реализации “американского чуда” способствовало и то решение национального вопроса, которое осуществилось в сша. сша называют “этническим котлом”, в котором в результате взаимодействия различных культур, складывалась новая этническая общность — “американский народ”, ассимилирующий все богатство накопленного этими опыта. не малое значение в этом про