Доклад по теме нововавилонское царствно

После господства касситов вавилония вступила в длительную полосу упадка. вторжения элама и ассирии, нашествие арамеев на рубеже ii — 1 тысячелетия до н.э. сильно ослабили политическое могущество вавилона, который однако еще оставался важнейшим торгово-ремесленным центром и источником культурного влияния. вторжение арамеев сыграло существенную роль в изменении этнической характеристики вавилона: значительную часть его населения стали составлять говорившие по-арамейски халдеи (группа арамейский племен). после падения ассирии именно халдейский вавилон вновь вышел на передний план, претендуя вместе с мидией и египтом на раздел ассирийского наследства. в схватке с соперниками правитель вавилона навуходоносор ii (уже из халдейской династии, правил в 605 — 562 гг. до н.э.) вышел победителем и подчинил себе сирию и палестину. именно он разгромил иудею и увел несколько тысяч евреев в вавилонский плен. вавилония при этом правителе стала наиболее могущественным государством, а ее столица была превращена в неприступную крепость. там были собраны люди из разных стран («вавилонское столпотворение»), вавилон стал крупнейшим и красивейшим городом мира, прославился своими дворцами и храмами, мостами и , среди которых выделялись знаменитые «висячие сады» — одно из чудес света в древнем мире. доминантой огромного города была его «вавилонская башня» — мощное квадратное в плане ступенчатое строение, семиэтажный зиккурат, достигавший в высоту 91 м, со святилищем в честь верховного бога — покровителя города мардука. после смерти навуходоносора среди его преемников началась жестокая борьба за власть, в результате которой правителем стал набонид. этот очередной выходец из халдейских племен выступил было с рядом социально-религиозных реформ, суть которых сводилась к ослаблению вавилонского жречества вместе с культами старых богов, начиная с мардука, и выдвижению на передний план арамейского божества луны — сина. развернувшаяся в связи с этими реформами, чем-то напоминающими реформы эхнатона почти тысячелетием раньше, внутриполитическая борьба сильно ослабила вавилон и сделала его через четверть века сравнительно легкой добычей персов. когда в 539 г. до н.э. победоносный кир ii подошел к стенам вавилона, он сумел, обойдя мощные укрепления, вступить в него (по некоторым данным, осушив для этого русло реки и пройдя по ее дну). кир отнесся к вавилону с большой почтительностью, сохранив его статус, права и привилегии. иноплеменное население, в частности иудеи, было освобождено и получило возможность вернуться на родину. все вавилонские боги и культы были восстановлены, а набонид, которому была сохранена жизнь и даже предоставлена должность правителя одной из отдаленных областей империи персов, был обвинен в беззаконии и произволе, в разрушении традиционной религии вавилонян.

в основном это было сделано для того, чтобы подчеркнуть классовое неравенство. например,  один голос помещика приравнивался к  65 голосам представителей мелкой буржуазии, 260 голосам    крестьян и 543 голосам  рабочих. 

также это определяло ведущую роль центра и сосредотачивало в руках меньшего количества сторонних  лиц.  об этом свидетельствует то, что количество кандидатов на выборы от польши и кавказа уменьшилось в два раза. царь подчеркнул, что жители этих территорий, а ещё в большей степени - представители средней азии недостаточным уровнем культурного развития.