Основная линия творчества сергея сергеевича прокофьева (это по музыке, просто в списке нету)

читая биографию прокофьева, я заметила, что крайности в его музыке ужасно тревожили современников, но рядом с этим их заряжал его оптимизм и молодецкая ретивость. однако впоследствии на мне пришел сам композитор: неожиданно я натолкнулась на анализ основных путей, по которых развивалось творчество прокофьева.

такими являются “линии творчества” композитора:

первая  – классическая – берет свое начало в раннем детстве, когда прокофьев слушал в выполнении матери сонаты бетховена; вторая – новаторская. она идет от знаменитой встречи из танеевым, когда тот обратил внимание на “простенькие” гармонии юного композитора. через несколько лет после меткого замечания танеева, “новизна” прокофьева уже обращала на себя внимание. к этой линии композитор уже относит известные произведения “наваждение”, “скифскую сюиту”. назвав эту  линию творчества  “новаторской”, прокофьев высказался, по-видимому, не совсем верно. ведь новаторство – поиски новых путей – может выражаться не только в осложнении формы произведения, но и в ее, если композитор ставит себе такую цель. так что эту линию быстрее можно назвать “изобретательской”;   третья линия  –проворная, что идет, вероятно, от “токаты шумана”, которая произвела на прокофьева огромное впечатление, композитор считал наименее ценной;   четвертая линия  – лирическая.

вот что о ней пишет прокофьев: “сначала она появляется как лирико- осмотрительная, временами не совсем связанная с мелодикой. эта линия оставалась незаметной или же ее замечали задним числом. в лирике мне в течение длительного времени отказывали совсем, и по-тому она развивалась медленно. зато в дальнейшем я обращал внимание на нее все больше и больше ”.следовательно, главного таланта сначала в прокофьеве не заметили, а, может, и не стремились заметить. а именно в этой лирической линии, как в зеркале, отобразился сам прокофьев. в этом я еще больше убедилась, обратив внимание на происхождение всех перечисленных композитором линий его творчества. все, кроме лирической, рождены в результате сильных впечатлений детства и получили с более или менее обстоятельное развитие. лирическая, зато, пробивалась из глубины души.“прокофьев владеет даром свободы и легкости творчества. он не надумывает и не трясется над каждой темой. он их бросает щедро, горстями. ему некогда отшлифовывать или выпиливать их. да и зачем? ему важно утверждать свою бурную волю и выразить в музыке его жажду жизни, здо-ровую и модную, что идет напролом, да нет перед чем не останавливается и не склоняется. прокофьев – бузила, но его буйство – радостное и заразное”, – вот так писал о творчестве прокофьева в те далекие годы в.асафьев.

четыре основные линии творчества композитора: классическая, новаторская и лирическая.

Михаил юрьевич лермонтов в поэме "мцыри" рассказывает о человеке, который горячо любит свою родину, народ, но тяжело страдает вдали от них, не имея возможности и надежды вновь вернуться в родные края. в мрачных стенах монастыря юноша весь иссох и измучился от тоски и печали. внимая своим душевным терзаниям, мцыри решает ценою риска собственной жизнью покинуть монастырь. даже неминуемость смерти (в случае неудачи) не пугает его - так велика мечта вновь увидеть родину. в первый день побега мцыри наслаждается прекрасной природой родного кавказа: "крутом меня цвел божий сад". он восхищается красотой виноградных лоз, пугливыми птицами, порхающими вокруг, он с благоговением отдается всем голосам природы, которые "как - будто речь свою вели о тайнах неба и земли". любуясь потоками воды, мцыри увидел очаровательную грузинку -и поток чувств оглушил его. ему, монастырскому затворнику, открылось самое чарующее и манящее - красота юной девы. о, пыл страстей и жажда чувств! о, жизнь! ты счастье наше! но нет! улягся, страсть, уймись, желанье. не время отдаваться вам. ведь мцыри "цель одну - пройти в родимую страну - имел в душе". и потому юноше приходится превозмочь свои чувства к девушке и продолжить свой путь. а там еще одно испытание - встреча с барсом. красив и могуч дикий барс. страшна была схватка, но мцыри вышел победителем из боя, т. к. сердце его "зажегся жаждою борьбы и крови.. ". борясь с могучим зверем, мцыри понял, "что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов". сильный, ловкий, полный неиссякаемого желания жить свободно и счастливо, мцыри еще раз остро испытал непреодолимое желание вернуться в землю отцов и еще раз с ненавистью вспомнил свою тюрьму - монастырь, где рос и был несчастлив. мцыри презирал людей, примирившихся с жизнью в тюрьме -монастыре. страстно желая покинуть монастырь, он хотел "узнать, - прекрасна ли земля, узнать для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы". прожив всю жизнь на чужой земле, в , среди ненавистных ему монахов, мцыри горит сильным желанием увидеть свою родную землю, свои горы, свой дом. но, к сожалению, не свершилась мечта пленника, не дошел он до дома родного. изведав вкус свободы, мцыри был готов еще раз заплатить столь высокую цену за те чудесные мгновенья, которые он прожил на воле.