Какой урок я вынес из рассказа чарльза диккенса рождественская песня в прозе

Что надо быть добрым милосердным другим чтобы к самому тебе хорошо относились

1)анчар" — стихотворение, написанное александром пушкиным в 1828 году. возвратившись из своей ссылки, александр пушкин понимает, что его мечтам о свободном творчестве не сбыться, так как тайные агенты следят за каждым его шагом и его произведения подвергаются цензуре. он все чаще задумывается о трагических противоречиях бытия и современному ему общества. почетное место в этих раздумиях занимает "анчар" 2)стихотворение четко делится на две части: в первой рассказывается об анчаре (первые пять строф) , во второй – о человеческих взаимоотношениях. при этом вторая часть начинается с союза «но» , четкую разделительную границу и обозначающего резкий контраст, на основе которого построено стихотворение. 3)лирический герой-анчар- древо яда. образ анчара, возникающий в первых строчках стихотворения, безусловно, метафоричен. анчар – это воплощения мирового зла, его символ. природа, мудрая и прекрасная, его «в день гнева породила» , но вместе с тем позаботилась и о том, чтобы живые существа обходили это дерево как можно дальше: к нему и птица не летит, и тигр не йдет… однако миру природы резко противопоставлен мир людей, идея всеразрушающего человеческого своеволия: но человека человек послал к анчару властным взглядом; и тот послушно в путь потек и к утру возвратился с ядом. 4)тема: пушкин сопоставляет зло природы и зло владыки, который нарушает запрет приближения к древу, несущему смерть. все живое избегает прикосновения к анчару, и в природе это зло обуздано одиночеством («к нему и птица не летит, и тигр нейдет») . анчар — «один во всей вселенной» . князь нарушает закон природы, посылая человека «властным взглядом» . идея: зло, существующее в природе как угроза, получает возможность осуществления. зло рождает зло: а князь тем ядом напитал свои послушливые стрелы и с ними гибель разослал к соседям в чуждые пределы. неограниченная власть одного человека над другими оказывается гибельной не только для «белого раба» , но и для соседей князя. 5) пушкин намеренно воздерживается от введения противопоставления властелин – раб. в этих строках оба действующих лица сознательно уравнены – «человека человек» . при этом вина за то, что впоследствии зло выплеснулось в мир, одинаково лежит на обоих людях. на первом человеке – за то, что он послал другого к анчару «властным взглядом» , а на другом – за то, что «послушно в путь потек» . только при наличии рабства, которое гнездится в душе человека, возможна тирания. 6)лирическое стихотворение 7)антитеза "владыка-раб" эпитеты: властный взгляд, непобедимый владыка, грозный часовой и т. д (в учебнике посмотри на стр183) там еще анафоры 8)размер-четырехстопный ямб рифма-перекрестная 9)в ореоле мрачного и грозного величия предстает перед нами «древо зла» с первых строк стихотворения. трагическая мысль, проходящая через все стихотворение, показывает, что, хотя пушкин и верил в торжество солнца и разума, но он понимал, что тьма существует и сама собой не исчезнет. вот почему внешне бесстрастное повествование так глубоко волнует и вызывает невольное чувство протеста. и тем самым пушкин вступает в борьбу со злом и призывает нас сохранить гуманистические основы мира, противостоять наступлению зла – в каких бы формах оно не выражалось. таким образом стихотворение вызывает у читателя грустные, трагические чувства. 10)его место в творчестве автора почетно, так как пушкин в нем иносказательно осуждает самодержавную тиранию. в руской поэзии оно входит в ряд трагических стихотворений в которомраскрывается суть отношений между людьми. общество осуждено им потому что в нем правят антигуманные законы потому что социальные отношения превращают одного человека во владыку а другого в послушного раба