Подчеркните в словах удвоенные согласные,составьте с любым словом предложение,любое слово написать столько раз,сколько есть способов его переноса. аппарат,суббота,телеграмма,хоккеист,коллекция,терраса,орфограмма,анна,пассажир,программа,кроссовки.

Например слово аппарат пиши 2 раза предложение: на всей планете есть много разных апаратов

(экология души) нравственность есть правдав. шукшин в наше бурное время, когда каждый день несет трагические сообщения, когда у многих из нас нет уверенности в завтрашнем дне, актуально ли говорить о нравственности? многие сочтут рассуждения на эту тему неуместными, но мне думается, что это не так. на мой взгляд, самым актуальным для сегодняшнего дня является вопрос о духовном возрождении нации, но ведь именно нравственность должна стать основой для этого духовного возрождения. такие писатели, как в. астафьев и в. распутин, ф. абрамов и в. шукшин все свое творчество посвятили духовно-нравственным проблемам. в своем сочинении я хочу остановиться только на двух произведениях, которые, тем не менее, можно считать концептуальными. “прощание с матерой” валентина распутина - книга о том, что взаимоотношения человека и земли - проблема не обычная, а глубоко нравственная. не случайно слова “родина”, “народ”, “родник”, “природа” - одного корня. в повести образ родины неизменно связан с образом родной земли. матера - это и остров, и древняя деревенька с таким же названием, матера должна быть стерта с лица земли. должно исчезнуть все: дома, огороды, луга, кладбище - вся земля уйдет под воду навечно. с большой тревогой и безнадежной иронией говорит старуха дарья о том, что матеру посчитали за подати современной жизни, не слишком ли это много? другая жительница деревни - анна, как и все старики, знает только свою родную матеру, любит её и не хочет с ней расставаться. по её мнению, самый большой грех на свете - это лишить человека его родины. а старая настасья откровенно тоскует: "кто ж старое дерево пересаживает? ! " символична та весть, которая побудила героев активно действовать, принес богодул. этот герой воспринимается не иначе как своеобразный дух матеры (живет он на острове, одному богу известно сколько). войдя к сидящим за самоваром старухам, он возвестил: “мертвых грабят”. наверное, многое старухи могли бы снести молча, безропотно, но не это. когда добрались они до расположенного за деревней кладбища, работники санэпидемстанции доканчивали свое дело, стаскивая спиленные тумбочки, оградки и кресты, чтобы сжечь их одним огнем. им и в голову не приходит, что для дарьи и других сельчан кладбище – это нечто святое. не зря даже сдержанная дарья, задыхаясь от страха и ярости, кричит о бесчеловечности вандалов. её поддерживает вся эта сцена в повести дает повод для глубоких размышлений. не нами начинается жизнь на свете, и не нашим уходом она заканчивается. как мы относимся к предкам, так и к нам будут относиться потомки, беря пример с нас. "неуважение к предкам есть первый признак безнравственности", - писал еще пушкин.