Какова мораль повести " капитанская дочка"?

Писатели вечно обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. мне кажется, что это проблема была и есть одна из центральных в . честь занимает первое место в ряду нравственных символов. можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. потеря чести- это падение моральных устоев, за которыми вечно следует наказание. понятие чести воспитывается в человеке с детства. так, на примере повести александра сергеевича пушкина "капитанская дочка" хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.  в жизни каждого человека бывает пересечение двух дорог, и на перепутье лежит камень с надписью: " с честью пойдешь по жизни- умрёшь. против чести пойдешь-жив будешь". именно перед этим камнем стояли в данный момент обитатели крепости, в том числе гринёв и швабрин. во впемя пугачёвского бунта особенно проявились нравственные качества одних героев повести и низость чувств других.  когда пугачёв освободил машу миронову, он предложил гринёву тут же обвенчаться, а сам хотел быть его посажённым отцом. однако гринёв вежливо отказал, а пугачёв сумел его понять и отпустить. этот момент открывает удивительную человечность морали пугачёва. узнав, что двое молодых людей любят друг друга, он стремился содействовать их счастью. любите? тогда соединяйтесь, женитесь, будьте счастливы: " возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет! ".  гринёв до конца остаётся человеком чести. он присутствовал на казни пугачёва, которому был обязан своим счастьем. пугачёв узнал его и кивнул с эшафота. пётр гринёв проявил себя с самого начала во всех выпавших на его долю испытаниях с самой лучшей стороны. во всех своих поступках он руководствовался своими убеждениями, не изменив присяге и понятии о чести и морали.  итак, пословица "береги честь смолоду" имеет роль жизненного талисмана, преодолевать суровые жизненные испытания.

Пушкин хотел представить народу совсем другого пугачева, не такого, каким считали его все, необразованного и глупого, а наоборот, умного и решительного. пугачев – это человек лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. в черной бороде его показывалась проседь. лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. волосы были обстрижены в кружок. живые большие глаза его так и бегали. также он был человеком большого ума. он знал, что, те, кто сейчас окружают его не такие преданные ему, и что при первой же оплошности они его выдадут ради спасения собственной шкуры. и мало таких как хлопуша и белобородов, которые ради него готовы были жизнь отдать. и вообще, казакам было безразлично, выступает ли пред ними подлинный император петр iii или донской казак, принявший его имя. им было важно одно, что пугачев становился знаменем в их борьбе за права и свободу, а кто он на самом деле – не все ли равно? а также пугачев был – человек большой сметливости. еще при первой его встрече с гриневым он показал себя знающим, хладнокровным. когда они потерялись в степи, пугачев тонким своим чутьем почувствовал находившуюся рядом деревню, и это не составило ему большого труда вывести лошадей на нужную дорогу. уже тогда гринев понял, что это человек надежный. и вскоре он предстал перед ним во главе целого войска. гринев удивился, но для меня это не показалось удивительным, так как во время бурана он показал себя, как смелый и уверенный в своих действиях человек. пугачев быстро начал войну. в этом я вижу его военно – организаторские способности. в течение недели он захватил сразу несколько городов и крепостей, сколотил сильную армию и готовил наступление на москву. что касается личных качеств пугачева, то его смелость, стремительность, ум, находчивость, энергия завоевали сердца всех, кто был против крепостного права. вот почему народ поддержал недавнего простого донского казака, а теперь императора петра iii. народ толпился на улице. жители начали присягать. они подходили один за другим, целуя распятие и потом кланяясь самозванцу. когда пугачев уезжал, народ бросился за ним. а казаков он жаловал не только угодьями и богатствами, но и тем, в чем нуждались казаки: хлебом, порохом, свинцом, деньгами. пугачев освобождал их от всех обязанностей перед государством, обещал им вольную, «спокойную в свете» жизнь. у этого народа не было цели. само будущее представлялось казакам туманно. и мне кажется, что именно это и погубило их. в своем произведении пушкин просто и правдиво показывает реальные события, интриги, происходящие в государстве. по отношению к героям своей повести пушкин остается истинным и правдивым писателем. простую и робкую девушку, которая и двух слов связать не может, делает настоящей героиней с сильным характером, сознательно заступается за униженных и оскорбленных. что касается отношения к пугачеву, то жестокому пугачеву он придал доброе сердце. но через его образ пушкин хотел показать, что в государстве, где нет настоящей власти, где царят несправедливость, убийства и насилие, всегда найдутся авантюристы и лжеправители. а это, я думаю, катастрофа для народа.