Умальчика было 16 почтовых марок.он купил ещё несколько марок,после этого подарил младшему брату 23марки,и у него осталось 19марок.сколько марок купил мальчик?

23+19=42 марки было у мальчика после покупки

42-16=26 марок купил мальчик

было - 16

купил - х

подартл - 23

осталось - 19

16+х-23=19

16+х=19+23

16+х=42

х=42-16

х=26 - марок купил

проверка

16+26-23=19

19=19

Преподобный кукша - просветитель вятичей.  печерская обитель  имя преподобного кукши (или купши), инока киевского печерского монастыря, проповедовавшего христианскую веру среди язычников-вятичей и принявшего от них мученическую смерть в начале xii века, едва ли говорит что-то большинству современных читателей. это кажется особенно странным, потому что вятичи, как известно, - самое восточное из всех восточнославянских племен и именно их обычно считают своими ближайшими предками жители многих областей центральной россии. а значит, преподобномученик кукша, "апостол вятичей" (как иногда именуется он в церковной ), должен был бы почитаться одним из главных просветителей и крестителей нашего отечества.  а между тем в древней руси, не в пример нам, о его подвиге знали и помнили. спустя много лет после его мученической гибели епископ владимиро-суздальский симон (1214-1226), один из авторов патерика киевского печерского монастыря (сборника рассказов о житии и подвигах печерских монахов), так писал о нем в своем послании к печерскому же постриженнику поликарпу: "как добровольно можно умолчать об этом блаженном о котором всем известно, как он бесов прогнал, и вятичей крестил, и дождь с неба свел, и озеро иссушил, и много других чудес сотворил, и после многих мучений убит был с учеником своим"(1). рассказывая о других печерских старцах, епископ симон ссылался обычно на какие-то источники: например, на житие основателя киево-печерского монастыря преподобного антония или на так называемую печерскую летопись (оба памятника, к сожалению, не дошли до нашего времени). в рассказе же о кукше ограничился словами: " же вси " - то есть ясно дал понять, что известность преподобного выходила далеко за рамки печерской обители и достигала пределов его епархии - владимиро-суздальской руси.  киевский печерский монастырь, с которым, очевидно, была связана большая часть жизни преподобного кукши, ведет свою с 40-х годов xi века, когда инок антоний, постриженник одного из греческих афонских монастырей, вернувшись на русь, обосновался на крутом, поросшем лесом берегу днепра, в окрестностях стольного града киева, близ княжеского села берестовое. по преданию, пещерку, в которой поселился антоний, "ископал" будущий киевский митрополит иларион, ближайший сподвижник князя ярослава мудрого, тогда еще священник берестовской церкви святых апостолов. со временем к антонию начали приходить братия, и так возник монастырь, получивший название печерского. при первых игуменах - варлааме, великом подвижнике феодосии и его преемнике стефане - монастырь постепенно вышел на поверхность; киевский князь изяслав ярославич даровал ему землю на берестовской горе, а затем была построена церковь во имя успения пресвятой богородицы, получившая название "великой".