1)назовите имя прелестной нимфы которая удерживала на своем острове одиссея целых 7 лет 2) существует крылатое выражение-" ахиллесова пята" обозначающее слабую уязвимую сторону кого-либо или чего-либо. объясните почему именно "пята" 3) в честь этого героя мифов древней греции ,известного своими подвигами названо созвездие в северном полушарии неба это созвездие видно невооруженным глазом на всей территории россии.назовите этого героя

1)  держала одиссея в плену 7 лет на острове огигия нимфа калипсо. отпустить одиссея на родину приказала богиня афина. одиссей сколотил плот и отправился домой, но сперва был занесён посейдоном на остров феаков схерия, где был гостеприимно принят и отпавлен на итаку2)  ахиллес  — непобедимый и отважный герой многочисленных легенд древней греции.ахиллеса  не брали   никакие вражеские стрелы. легенда гласит, что мать  ахилла  фетида, желая сделать сы­на неуязвимым, окунула мальчика в воды священной реки стикс. но, окуная, она держала его за пятку (пяту), и поэтому пятка оказалась неосвященной и стало быть незащищен­ной. в одном из сражений противник ахилла парис, пустил стрелу в пятку ахилла и убил его. с тех пор всякое слабое, уязвимое место человека (или какой-то структуры) называют  ахиллесовой пятой.  3)  персей созвездие северной части неба, названное в честь греческого героя, убившего горгону медузу.мифологический персей - это главный герой одного из самых знаменитых древнегреческих мифов. сам персей, представленный слабыми, но все же видимыми невооружённым глазом , выглядит мужчиной, который держит на некотором отдалении от себя круглый предмет. окружающие созвездия кассиопея, цефей, пегас и андромеда расположены так, что они образовывают сюжетную группу одного из мифов, связанных с персеем. несколько в стороне находится созвездие кит, также присутствующий в этом мифе. персей был сыном смертной данаи и бога зевса. он должен был достать голову горгоны медузы в качестве свадебного подарка для диктуса, брата короля острова сериф полидекта (на самом деле было только уловкой со стороны диктуса).с небольшой богов гермеса и афины он в конце концов смог победить горгону и получить её голову. на обратном пути он спас андромеду (дочь цефея и кассиопеи, короля и королевы эфиопии) от морского чудовища.

✔Письменные источники повествуют о том, что греки называли саков скифами, а персы – «туры с быстрыми конями». Древнегреческие и латинские источники называли саков скифами, упоминали имена племен: массагеты – в междуречье Сырдарьи и Амударьи, савроматы (позднее сарматы) на западе Казахстана, а также исседоны, аргипейи, саракаулы и другие. Это были племена одной культурной общности, которая сложилась на степных просторах от Хуанхэ до Дуная, они составляли единый, родственный по языку и этнокультурному складу массив племен и родоплеменных подразделений. Персидский источник «Авеста» повествует, о том, что кочевые племена, населявшие степные просторы севернее бактрийцев, согдианцев, хорезмийцев, то есть Казахстана, именовались «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках именуются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греческих авторов фигурируют под именем скифов, которое широко вошло в обиход, как синоним кочевников

✔Особо следует остановиться на фигурах вождей и царей. Скорее всего, вожди сакских племен были представителями воинского сословия. Греки называли их басилевсами — царями. Атрибутами воинов и царей были лук со стрелами. Свой лук царь передавал сыну и наследнику, поэтому лук и стрелы клали в могилы воинов и царей. Умение виртуозно владеть луком, должно было быть прерогативой царя. Не случайно стрельба из лука и умение точно поражать цель проверялись на всевозможных празднествах, а самый меткий стрелок по древней традиции получал на время таких празднеств, право повелевать людьми.

В то же время царь проводил первую борозду на весенней пахоте, он же был по традиции и воспитанником пастуха, что демонстрировало его связь с народом. Царь принадлежал к сословию воинов, он же был и избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависело благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа.

Археологические материалы подтверждают деление сакского общества на сословия, или группы. Это заметно, прежде всего, по разнице в размерах погребальных курганов. В могильнике Бесша-тыр особенно четко видна принадлежность огромных курганов — вождям, средних — воинам и мелких — рядовым общинникам. В центре могильника Уйгарак находились большие курганы вождей и знатных воинов с богатым набором вооружения — луками, стрелами, топорами, клевцами. В восточной части располагались захоронения жриц с каменными жертвенниками, зеркалами и кусками охры и в западной части — бедные могилы рядовых общинников. Вместе с находками сакской письменности в кургане Иссык это свидетельствует о существовании у саков раннеклассового общества и, видимо, государства.

Известны войны саков с персами. В источниках, например, освещается борьба персидского царя - Кира с сакской царицей Томирис в 530 году до нашей эры за Амударью. Кир, подойдя с войском к Сырдарье, отправил к Томирис послов, пытаясь склонить саков-массагетов к покорности, однако, царица кочевников отказалась вести переговоры. Киру удалось обманом захватить в плен сына Томирис – Спаргаписа, который, боясь позора, покончил с собой. Получив весть о гибели сына, Томирис с большим войском двинулась навстречу Киру. В 529 году до н. э. на Сырдарье разыгралась кровопролитная битва, в которой персы потерпели страшное поражение. По легенде, Томирис приказала наполнить кровью кожаный мешок и опустить в него голову Кира, сказав при этом «Ты жаждал крови, пей же ее!».

✔Великий персидский завоеватель Кир нашел свою смерть в сакских степях от войск предводительницы массагетов, царицы Томирис. Казахи считают ее своей прародительницей.