Какая существует международно-правовая основа для решения этносоциальных проблем в современном мире?

Нет такой системы. может формально она где-то есть, но на практике не работает. посмотри как албанцы давят сербов, албанцы мусульмане в большинстве, а сербы православные. было время когда албанцы насиловали сербских женщин и заставляли принимать их ислам, убивали сербских детей только за то что они сербы. это геноцид. албанцы похожи на турок или кавказцев, кровожадные звери. современный мир жесток, сильные нации поглощяют или уничтожают более слабые. чечены не любят , а не любят чеченов. в германии не навидят негров и мусульман, там тоже есть свои националисты которые пытаются поддерживать чистоту своей нации. невозможно создать и заставить работать правовую систему решения этнических проблем, пока это невозможно. где-то они есть, но реально такие системы не работают.

Три сословия общества (средневековое изображение) согласно теории трех сословий, каждому человеку определено господом место в одной из трех больших групп — молящихся, воюющих и работающих. первая группа — это духовенство, вторая — рыцарство (сеньоры) третья — крестьяне. общественное положение наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря — рыцарем или же, скажем, аббатом. (не случайно и сейчас сословиями называют такие общественные группы, в которых права и обязанности по наследству.)  крестьяне оброк. гравюра по мнению средневековых мудрецов, у каждого из трех сословий свои важные обязанности.  каждое сословие необходимо остальным: ведь духовенство заботится о душах, сеньоры охраняют страну, крестьяне кормят всех остальных.  чтобы лучше понять эту мысль, сравнивали общество с человеческим телом.  ноги — это «работающие», руки — это «воюющие», а грудь — это «молящиеся».  можно ли себе представить, чтобы ноги ссорились с руками или они вместе интриговали против груди?   так и в обществе все сословия должны жить в дружбе и каждое выполнять свой долг.