Ваал бог и его сын алийян (по казахский

Древнейшая религия племён финикии и сирии восходит к древним общинно-земледельческим культам. в мифологических поэмах из рас-шамра описываются древние священные обряды поливки ячменя, запряжки осла и жеребца и посадки виноградной лозы. бог мот изображается в образе «зрелого колоса» , в конце лета под серпом богини анат. особенно важное место в религиозных представлениях древних финикийцев занимал образ умирающего и воскресающего бога природы ваала и его сына алийяна. миф об алийяне и культ этого бога должны были объяснять людям в религиозно-поэтической форме «таинственный смысл» смены времён года. эти религиозные представления нашли своё яркое отражение в мифологических поэмах, тексты которых были найдены при раскопках в рас-шамра. в поэме о «ваале и алийяне» рассказывается о том, что для бога ваала воздвигается роскошный храм, в котором ваал провозглашает свою победу над богом смерти мотом. однако смерть настигает бога ваала, и он вместе со своим сыном принуждён спуститься в загробный мир. далее описываются заупокойные обряды, которые совершаются в честь умерших богов, борьба богини плодородия анат с богом смерти мотом, поиски умерших богов, конечная победа ваала над мотом и воскресение ваала. этот древний миф и культ бога умирающей и воскресающей природы лёг в основу позднейшего культа бога адониса, который получил впоследствии столь широкое распространение в сирии и финикии. 

Сергей Радонежский .