Цитатная характеристика гурона в произведении "простодушный"

значительным явлением философской прозы вольтера была повесть «простодушный». здесь автор сделал большой шаг вперед по пути сближения с живой современностью: события развертываются во франции, они освобождены от экзотического камуфляжа.повесть в связи с этим богато насыщена бытовыми, социальными подробностями, приближена к реальной жизни.вольтер судит феодальную францию с позиций просветительского разума, с точки зрения человека, не испорченного цивилизацией. характерная для философских повестей мысль о враждебности феодальных отношений человеческой личности ее естественным чувствам доведена в «простодушном» до логического предела. герои этого произведения не только , они оказываются в трагических ситуациях, приводящих к гибели.    в центре ее конфликт индейца-гурона (француза по рождению) с непонятными враждебными ему обстоятельствами европейской жизни. феодальная действительность постепенно раскрывает перед ним свою бесчеловечную сущность. простодушный, названный при крещении геркулесе де керкабон, попадает в комические положения из-за нарушения всякого рода общественных условностей.вольтер вначале добродушно подсмеивается над своим героем и в то же время иронизирует над руссо, показывав к каким несообразностям может поведение «естественного человека», игнорирующего нравы цивилизованного общества.  однако постепенно обстановка меняется. простодушный все шире знакомится с феодальной францией.сам герой, отправившийся к королевском двору, попадает в бастилию. из комической фигуры он превращаете в трагическую. вся вина простодушного состояла лишь в высказав сочувствии гугенотам. вольтер не только наносит удар по фанатизму католиков. в лице преподобного отца де ла шез он развенчивает шпионаж иезуитов, рисует страшные картины беззакония, царящие в придворных кругах.  чтобы вызволить простодушного из тюрьмы, сент-ив жертвует своей честью. нравственное «падение» оказывает столь сильное воз действие на психику девушки, что она умирает от невыносимых переживаний. сент-ив всецело во власти нравственных представление своей среды. она считает себя преступницей, не понимая принятого ею жертвенного решения. себя за «малодушие», она «не осознавала,сколько добродетели было в том преступлении, за которое она себя корила».