Сочинение на тему "моя железная дорога"

Вопрос - риторический: лирический герои не ждет на него ответа от того, кому он задан. и сам, переполненный страданием, он в эту минуту не в состоянии на него ответить. многоточие в конце стихотворения обозначает, что это вопрос для многих, но ответ на него предрешен самой постановкой вопроса. обращение с таким вопросом к народу выражает веру поэта в то, что народ может обрести свободу, но только своими силами, никто его не спасет, если он сам себя не спасет. об этом же говорят и те стихотворения, которые были написаны вслед за «размышлениями у парадного подъезда» : «песня еремушке» и «железная дорога» . в «железной дороге» прямо выражена вера поэта в светлое будущее народа:   да не робей за отчизну любезную…  вынес достаточно народ,  вынес и эту дорогу железную  вынесет все, что господь ни пошлет!   вынесет все - и широкую, ясную  грудью дорогу проложит себе.  2.  среди классиков горький указывал именно на лескова как писателя, который с величайшим напряжением всех сил своего таланта стремился создать "положительный тип" человека, найти среди "грешных" мира сего кристально чистого человека, "праведника". писатель с гордостью декларировал : "сила моего таланта — в положительных типах". и спрашивал: "покажите мне у другого писателя такое обилие положительных типов? "  в филигранно отделанном сказе о левше (1881) чудесный мастер-оружейник совершил техническое чудо — подковал сделанную стальную блоху, которую невозможно рассмотреть без "мелкоскопа". но сущность своего рассказа лесков не свел лишь к баснословной изобретательности самоучки левши, хотя она и сама по себе имела в глазах писателя исключительное значение для понимания "души народа". писатель проникает в сложную диалектику внешнего и внутреннего содержания образа левши и ставит его в характерные обстоятельства.  левша маленький, невзрачный, темный человек, который "расчет силы" не знает, потому что в "науках не зашелся" и вместо четырех правил сложения из арифметики все бредет еще по "псалтирю да по полусоннику". но присущие ему богатство натуры, трудолюбие, достоинство, высота нравственного чувства и врожденная деликатность неизмеримо возвышают его над всеми тупыми и жестокими хозяевами жизни. конечно, левша верил в царя-батюшку и был религиозным человеком. образ левши под пером лескова превращается в обобщенный символ народа. в глазах лескова нравственная ценность человека заключена в его органической связи с живой национальной стихией — с родной землей и ее природой, с ее людьми и традициями, которые уходят в далекое прошлое. самым замечательным было то, что лесков, превосходный знаток жизни своего времени, не подчинился той идеализации народа, которая главенствовала в среде интеллигенции 70-80-х годов. автор "левши" не льстит народу, но и не принижает его. он изображает народ в соответствии с конкретными условиями, а вместе с тем проникает и в таящиеся в народе богатейшие возможности к творчеству, изобретательности, служению родине. горький писал, что лесков "любил русь всю, какова она есть, со всеми нелепостями ее древнего быта, любил затрепанный чиновниками, полуголодный, полупьяный народ"

Ученик ученикам ученику учить учитель пеналом пеналу пенальчик готовлю приготовлю готовить готовим готовишь